الأثر/ القول الصفحة

حمديس

-يُجاهَدُ حسَبَ مقدارِ البِدْعةِ الواقعةِ منه على المراتِبِ المشروعةِ 263

سحنون بن سعيد بن حبيب، أبو سعيد التنوخي القيرواني

-أفضَلُ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ وعُمَرُ 253

-ألَّا تَخرُجَ على الأئمَّةِ بالسَّيْفِ، وإنْ جارُوا 260

-قل: مُؤمِنٌ، ولا تَخلِطْ معها غيرَها 228

-كان يلقِّنُ ابنَ القَصَّارِ في مرَضِ موتِهِ أن اللهَ يُرَى يومَ القيامةِ 200

-ما هذا القَلَقُ؟ 45

سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب، أبو محمد المخزومي

-لقد رأيتُ عَلِيًّا وعُثْمانَ يَسْتَبَّانِ سِبَابًا ما أخبَرْتُ به أحدًا بَعْدُ 255

سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي

-أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ 95

سفيان بن عيينة بن ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي

-الحديثُ مَضَلَّةٌ إلا للفُقَهاءِ 274

-كافِرٌ (القائل بخلق القرآن) 139

-هِيَ كَمَا جَاءَتْ؛ نُقِرُّ بِهَا، وَنُحدِّثُ بِهَا بِلَا كَيْفٍ 95

سلمان الفارسي، أبو عبد الله

-الصِّرَاطُ إنه كحَدِّ المُوسَى 213

-لو تقطَّعْتَ أعضاءً، ما بَلَغْتَ الإيمانَ 226

شبيب الخارجي

-مِن دِينِنا قَتْلُ مَن كان على غيرِ رَأْيِنا؛ مِنَّا كان أو مِن غيرِنا 220

عاصم بن أبي النجود

-واللهِ! ما أَعَزَّ هذا مِن دِينٍ، ولا دفَعَ عن مظلومٍ 219

عبد الرحمن بن عمرو، أبو عَمْرو الأوزاعي الفقيه

-أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ 95