الأثر/ القول الصفحة

-ما انتقَصَ أحدٌ مِن أصحابِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- إلَّا له دَاخِلةُ سُوءٍ ... 256

-نَعَمْ؛ أَعْطِهِ لعلَّ اللهَ يَنفَعُهُ به! 222

-نفيُ الصوتِ والحرفِ هو قولُ الجهميَّة 144

-نُقْصَانُهُ بتَرْكِ العَمَل 226

-هذه الأحاديثُ تُورِثُ الغِلَّ في القَلْبِ 254

-يا هذا؛ رسولُ اللهِ أَغْيَرُ على رَبِّهِ مِنْكَ 105، 153، 207، 209

أحمد بن محمد بن زياد، أبو سعيد، ابن الأعرابي

-ما رأيتُ قومًا أكذَبَ على اللغةِ مِن قومٍ يزعُمُونَ أنَّ القرآنَ مخلوقٌ 148

أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني، أبو العباس ثعلب

-خرَجَ الشكُّ الذي كان يدخُلُ في الكلامِ 138

أرسطو طاليس بن نيقوماخوس بن ماخاؤن

-لماذا كلَّما تجاوَزْنا المستوى المتوسِّطَ في الفلسفةِ، تملَّكَتْنا الأحزان، ولازَمَتْنا الأمراض 60

إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، أبو يعقوب الحنظلي النيسابوري، ابن راهويه

-إنَّ اللهَ يَقدِرُ على أن يَنزِلَ ويَصعَدَ ولا يَتحَرَّكَ 154

-إنما يكونُ التشبيهُ إذا قال: يدٌ كيَدٍ أو مثلُ يدٍ 134

-مُحدَثٌ مِن العَرْش 150

أسد بن الفرات

-واللهِ، لو أُدخِلْتُ الجَنَّةَ، فحُجِبْتُ عن رؤيةِ اللهِ، لَشَكَكْتُ 202

-وَيْحَ اْهلِ البِدَعِ؛ هلَكَتْ هَوَالِكُهم؛ يَزْعُمُونَ أنَّ اللهَ خلَقَ كَلَامًا 147

الحسن بن يسار، أبو سعيد البصري

-أهلَكَتْهُمُ العُجْمةُ؛ يتأوَّلون القرآنَ على غيرِ تأويلِه 62

-نَعَم، بغيرِ مِثال 92

الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم، أبو عبد الرحمن الفراهيدي

-تُبصِرُ شيئًا مِن مَخارجِ الكلامِ؟ قال: نَعَمْ 165

-تَجَلَّى: ظهَرَ وبان 201