قال [كمال الدين، المعروف بـ ابن] الزملكاني، في شرح المُفَصَّل: نِفطَوَيْهِ، يجوز فتح نونه، والأكثر كسرها. اهـ لقبك ومعناه: محمد سليم.
أشرف بن محمد29 - 06 - 2005, 08:55 AM
40-القُدُوري: فقيه حنفي، ونسبته إلى القدور، جمع قدر، ولا يدرى سبب هذه التسمية ولعلها نسبة إلى عملها (أي عمل القدور) ، أو بيعها.
للفائدة:
قال اليافعي ت786، في مرآة اليقظان:
أبو الحسين: أحمد بن محمد، الفقيه الحنفي، القُدُورِي [ت428] ، والقُدُورِي: نسبة إلى عمل القُدُور، جمع قِْدر. اهـ
قال سيف الدين المشد [كان مشد الديوان بدمشق، وتُوفي بها] ، عليّ بن عمر بن قزل، الأمير التركماني [من أمراء تركمان] الياروقي، المصري [وُلِد بها - وتقلب في دواوين الانشاء -] ، أبو الحسن، الأديب المحدث، [602 - 656] ، له ديوان شعر مخطوط، مشهور (1) :
ألا قُل للحنيفيّ النَصير - - أخي التحقيق والعلم الغزيرِ
أعظّمت القدوريّ احتقارًا - - لجامعك الصغير أو الكبير
فقال وقوله في ذاك صدقٌ - - فتى الطباخ أولى بالقُدور
(1) الأعلام للزركلي [= عولمة الأعلام:) = قاله أبو الفرج: محمد بن إسماعيل الإسكندراني] ، هدية العارفين للبغدادي.
قال ابن منظور:
جَمْعُ القِدْرِ: قُدورٌ، وقَدَرَ القِدْرَ يَقْدِرُها ويَقْدُرُها قَدْرًا، طَبَخَها. واقْتَدَر أَيضًا بمعنى: قَدَرَ، مثل: طَبَخَ، واطَّبَخَ. ومَرَقٌ مَقْدُور وقَدِيرُ، أَي: مطبوخ، والقَدِيرُ: ما يُطبخ في القِدْرِ. والاقتدارُ: الطَّبْخُ فيها. اهـ
وفي التاج:
والقِدْر بالكَسْرِ: م مَعْروفَةٌ أُنْثَى. بلا هاءٍ عند جمِيع العَرَب [فلا يُقال: قِدرة] ، وتَصْغِيرُهَا: قُدَيْرَةٌ وقُدَيْرٌ، الأَخيرة على غَيْرِ قِيَاسٍ؛؛ قاله الأَزهريّ أَو يُذَكَّر ويَُؤَّنث، ...
القُدَارُ: الطَّبّاخُ أَو هو الجِزّارُ على التَّشْبِيه بالطَّبّاخِ وقِيلَ: الجَزّارُ هو الَّذِي يَلِي جَزْرَ الجَزُورِ وطَبْخَها. اهـ
أبو عبد الله المكي29 - 06 - 2005, 11:29 AM
قال الأخ مكي أعلاه:
غالب النسبة في المصريين إلى المدن والبلدان .. وفي الشاميين إلى الحرف والصنائع .. وفي العراقيين وأهل الجزيرة إلى العشائر والقبائل!
أين أجد ما يؤيده؟
أبو عبد الله المكي29 - 06 - 2005, 11:34 AM
لعل الإخوة يفرِّقون بين:
المَرْوَزيّ والمَرْوَذِيّ والمَرُّوذِيّ
أشرف بن محمد29 - 06 - 2005, 11:51 AM
فتش هنا:
العاصمي129 - 06 - 2005, 11:58 AM
أما المروزي؛ فهو منسوب إلى مرو الكبرى.
أما المروذي - بضم الراء المشددة و كسر الذال المعجمة -؛ فهو منسوب إلى مرو الروذ.
و من أشهر المروذيين: أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج الفقيه ... صاحب الإمام أحمد، و كثيرا ما يتصحف إلى المروزي ...
المسيطير15 - 07 - 2005, 05:16 PM
الإخوة الفضلاء/
جزاكم الله خير الجزاء.
46 -كُشَاجِم: محمد بن الحسن السندي بن شاهك، الكاتب المعروف بكشاجم، من أهل الرملة من نواحي فلسطين.
لقب نفسه بكشاجم، فسئل عن ذلك؟ فقال:
الكاف من كاتب، والشين من شاعر، والألف من أديب، والجيم من جواد، والميم من جواد.
47 -الكيَا الهرَّاسي: الفقيه الشافعي، تفقه على إمام الحرمين أبي المعالي الجويني.
(والكيا) بكسر الكاف وفتح الياء وبعدها ألف، معناها في اللغة العجمية:
الكبير القدر،المقدم بين الناس.
48 -المازري: فقيه، مالكي، محدث، له شرح على مسلم سماه:"المُعْلِم بفوائد كتاب مسلم"، وهو منسوب إلى بليدة بجزيرة صقلية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)