فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 5209 من 82138

111.الرشيد

112.بالله [46] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn46)

113.أنيب

114.ببعيد

115.إليه [47] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn47)

116.ودود

117.لرجمناك [48] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn48)

118.بعزيز

119.محيط

120.رقيب

121.جاثمين [49] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn49)

122.ثمود

123.مبين [50] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn50)

124.برشيد

125.النار [51] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn51)

126.المورود

127.المرفود

128.وحصيد

129.تتبيب

130.شديد

131.مشهود

132.معدود [52] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn52)

133.وسعيد

134.شهيق [53] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn53)

135.لما يريد

136.مجذوذ

137.هؤلاء

138.منقوص

139.فيه [54] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn54)

140.مريب

141.خبير

142.بصير

143.النار [55] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn55)

144.أولياء [56] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn56)

145.تنصرون

146.الليل

147.السيئات

148.ااكرين

149.بصير

150.المحسنين

151.مجرمين

152.مصلحون

153.مختلفين [57] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn57)

154.أجمعين

155.للمؤمنين

156.عاملون [58] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn58)

157.منتظرون

158.عليه [59] ( http://www.iu.edu.sa/Magazine/120/10.htm#_ftn59)

159.تعملون

ملاحظات عامة على النتائج:

يعد المد العارض للسكون من المدود الجائزة - بصفة عامة - لعروض سببه وهو الوقف عليه بالسكون ولجواز قصره ومده عند القراء جميعهم فالقصر حركتان والمد يشمل التوسط (وهو بمقدار أربع حركات) والإشباع (وهو بمقدار ست حركات) وتجري هذه الأوجه الثلاثة على الترتيب في كل مد عارض للسكون ونحوه مما سبق ذكره إلا المد المتصل الموقوف على همزة نحو قوله تعالى: {يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ} - هود - آية 43 فلا يجوز فيه القصر أبدا بحالة الوقف، وإنما الجائز فيه - عموما - لمعظم القراء هو التوسط والإشباع وما دونهما وبالنسبة لحفص عن عاصم فيجوز له المد وقفا بقدر أربع حركات أو خمس أو ست وذلك من الطيبة، وقد أدى ما تقدم إلى عدة أمور نجملها فيما يلي:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت