5. (ليأتينِّي) من قوله تعالى: (لأعذبنّه عذابًا شديدًا أو لأذبحنّه أو ليأتينِّي بسلطان مبين) (النمل: 21) . قرأ ابن كثير: (أو ليأتينني) بنونين على الإظهار، وقرأ الباقون بإدغام النونين. ولا يخفى أن حفصًا من المدغِمين.
6. (تأمرونّي) من قوله تعالى: (قل أفغير الله تأْمرونِّي أعْبُدُ أيها الجاهلون) (الزمر: 64) . قرأ ابن عامر الشامي بنونين على الإظهار، وقرأ المدنيان (نافع وأبو جعفر) بنون واحدة مكسورة خفيفة، وقرأ الباقون ومنهم حفص بإدغام النونين فتكون نونًا واحدة مشددة، ويلزم معها مدُّ الواو مدًّا مشبعًا للساكنين، وكلٌّ على أصله بالنسبة لياء الإضافة (ياء المتكلم) من حيث فتحها أو إسكانها.
7. (أَتُحَاجُّونِّي) من قوله تعالى: (وحاجَّهُ قومُهُ قال أتحاجونّي في الله وقد هدان) (الأنعام: 80) . قرأ المدنيان (نافع وأبو جعفر) وكذلك ابن عامر الشامي بخُلفٍ عن هشام بنون خفيفة (أتحاجوني) ، وقرأ الباقون ومنهم حفص بنون مشددة هي عبارة عن إدغام نون الفعل الذي هو من صيغ الأفعال الخمسة مع نون الوقاية التي تسبق ياء المتكلم ليسهل أداؤها كما تقول: (يكرمني، يطعمني، يرحمني) ؛ إذ لا يُسْتساغ لغةً أن تقول: (يُكرمُي، يُطعمُي، يَرْحَمُي) . ولهذا سميت نون الوقاية أي للوقاية من هذا العُسْر في النطق والذي لا يستقيم إلا بوجود هذه النون.
ملاحظة: لم ترسم هذه الكلمة بنونين في المصاحف ولم يقرأها أحد بنونين مظهرتين، ولهذا لا نعجب لو أن أحدًا استبعدها عن باب الإدغام الكبير وذلك وجيه، إلا أننا أدرجناها هنا بسبب وجود من يقرأ بالتخفيف في مقابل رواية حفص، والتي تقرأ بموجبها بالتشديد، ويلزم معه مدّ الواو مدًّا مشبعًا.
8. (نعمَّا) في موضعيها: الأول في قوله تعالى: (إن تُبْدُوا الصدقات فَنِعّما هي) (البقرة: 271) ، والثاني في الآية (58) من سورة النساء من قوله تعالى: (وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعمّا يعظكم به إن الله كان سميعًا بصيرًا) . وأصل هذا اللفظ (نِعْمَ مَا) وقد رسمت موصولة هكذا (نعمّا) وأجمع القراء على إدغام الميمين، ولكن الخلاف بينهم حاصل في حركتي النون والعين؛ فقد قرأ ابن عامر الشامي وحمزة والكسائي وخلف بفتح النون وكسر العين (نَعِمّا) ، وقرأ قالون وأبو عمرو البصري وشعبة بكسر النون، وبوجهين في حركة العين هما: إسكانها أو اختلاس كسرتها، وقرأ ابن كثير ويعقوب وورش وحفص بكسر النون والعين.
والإجماع على إدغام الميمين في (نعم ما) يشبه الإجماع على إدغام النونين في (تأمننا) ؛ إذ رسمت (نِعمّا) بميم واحدة مشددة ورسمت (تأمنّا) بنون واحدة مشددة، لكن أصل هذه (نِعْمَ ما) وأصل تلك (تأمننا) . والله تعالى أعلم.
المصدر:
سؤال بسيط ريثما يأتي الاخوة
السؤال: كل سورة في القران ذكر اسمها داخلها ضمنا ما عدا ثلاث سور، اذكرها؟
ـ [جهاد حِلِّسْ] ــــــــ [25 - 10 - 09, 03:37 م] ـ
السؤال: كل سورة في القران ذكر اسمها داخلها ضمنا ما عدا ثلاث سور، اذكرها؟
على وجه السرعة!، ريثما يأتي الإخوة
الأنعام، لكن ربما ذكرت ضمنًا (وقالوا هذه أنعام ... )
الأنبياء
السجدة
ـ [تامر ابراهيم أحمد السعدني] ــــــــ [25 - 10 - 09, 05:44 م] ـ
الفاتحة
الإخلاص
ولا أعرف الثالثة
ـ [ضحا المغربي] ــــــــ [25 - 10 - 09, 09:38 م] ـ
بارك الله فيكما
الجواب
سورة الفاتحة
والأنبياء
والإخلاص
كلمة"أيها"في القرآن الكريم
من المعلوم أنه عند الوقف عليها نقف عليها بالألف ..
هناك ثلاثة مواضع في القرآن الكريم نقف عليها بالهاء و ليس بالألف ما هذه المواضع؟
ـ [شربتلي محمد] ــــــــ [25 - 10 - 09, 10:11 م] ـ
سؤال
-ماهي السورتان اللتي كل منهما تتشابه الايات في افتتاحيتهما في السطر الاول.
أكتشفت هذه الايات فجأة وانا أبحث في السور.
ـ [ضحا المغربي] ــــــــ [25 - 10 - 09, 10:36 م] ـ
سورتي الحشر و الصف بداية كل منهما
(( سبح لله مافي السموات ومافي الأرض وهو العزيز الحكيم ) )
لم تجب على سؤالي
وشكرًا
ـ [طالبة لواء العلم] ــــــــ [25 - 10 - 09, 10:44 م] ـ
كلمة"أيها"في القرآن الكريم
من المعلوم أنه عند الوقف عليها نقف عليها بالألف ..
هناك ثلاثة مواضع في القرآن الكريم نقف عليها بالهاء و ليس بالألف ما هذه المواضع؟
"وقالوا يا أيه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك .."- الزخرف-
"وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون"- النور:31 -
*والثالثة .. جاري البحث ...
ـ [ابو زينب البغدادي] ــــــــ [25 - 10 - 09, 10:44 م] ـ
جزاكم الله خيرا اخوتي واحبائي
ـ [شربتلي محمد] ــــــــ [25 - 10 - 09, 11:00 م] ـ
سؤال
ماهي السورتان اللتين بدأت أياتهما متشابهتين في السطر الأول من السورة. Question
علما بأن هاتين الأيتين أكتشفتهما فجأة وأنا أبحث في السور.
ـ [ضحا المغربي] ــــــــ [25 - 10 - 09, 11:28 م] ـ
سؤال
ماهي السورتان اللتين بدأت أياتهما متشابهتين في السطر الأول من السورة.
سورتي الحشر و الصف بداية كل منهما
(( سبح لله مافي السموات ومافي الأرض وهو العزيز الحكيم ) )
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)