من واد يقال له زرينروذ وسمّاه بذلك اردشير بن بابك منبعه من عين في بعض ضياعها التى هى من القصبة على ثلاثين فرسخا فيعمل في بعض رساتيقها التى يجرى فيها يساق الى كلّ موضع عمل فيه المحتاج اليه منه بغير حساب حتّى ينتهى الى الرستاق المسمّى الانجان ثم يقسم الفاضل الحاصل في ذلك الموضع على رساتيق جىّ وماربين والانجان وبراان وطسّوج الروذ ورويدشت على قسمة قسمها كسرى أردشير ابن بابك فجعل لكلّ قرية في هذه الرساتيق منه حصّة معلومة في ايّام معدودة بفرض منصوبة ينساق عليها ماء لكلّ قرية حتّى يستوفى كلّ حقّه ونصيبه منه وما جاز من هذا الماء رستاق رويدشت وهو آخر الشرب غاض فيقال انه ينبع ببعض كور كرمان فينتفع به هناك، وكان ابو احمد الموفّق بالله ورد اصبهان ومعه من ماء دجلة ماء كان يشرب منه في المواضع التى يجتاز بها فلمّا شرب من ماء اصبهان آثره على ماء دجلة فأمر باراقة كلّ ما كان معه من ذلك واقتصر على هذا الماء لما فيه من العذوبة واللذاذة وعمله في هضم الطعام وهذا في ماء دجلة معدوم مع تفضيل الناس له على سائر المياه وانّما خفّ هذا الماء ورقّ وصفا وعذب وحدث له ما وصفنا من العمل لان منبعه من حجر واكثر جريه على رضراض وحصباء وحجارة هذا سوى ما فيها من العيون التى تجلّ عن الوصف طيبا وعذوبة وبردا في الازمنة الحارّة وحرارة في الازمنة الباردة وفضائل المياه بها اكثر من ان يبلغها وصف او يأتى عليها شرح، ومن فضائل المياه وصحّة التربة باصبهان ان يخزن من مائها ايّام الشتاء وشدّة البرد وحال الجمد في الآبار المعدّة لها فتفيض وتجرى في العروق فتؤدّيه في القيظ وشدّة الحرّ ووقت الحاجة الى الماء البارد على الحال الاولى في البرد حتّى يستغنى به عن الجليد مع كثرته باصبهان *

[. تجرى.]

[. الرود ورويذشت.]

[. ما،]

واما هواؤها فهواء قد اجمع على طيبه كلّ من وردها من الحكماء والفلاسفة والاطبّاء حتّى وصف ذلك للمتوكّل فعزم على ورودها ووافى البلد جماعة من المقدّرين والمهندسين لبناء قصور تصلح له ولخواصّ اصحابه وصحّت عزيمته على ذلك حتّى فزع اهلها الى وصيف وكان اجلّ قوّاده وسألوه التلطّف في فسخ عزمه فصدّه عن رأيه واعلمه انها لا تحتمله ولا تتّسع له وانه ليس بها سفن فان وردها امير المؤمنين ضاق الامر في الميرة لان المعوّل في نقلانها على الحمير فلا يتّسع ما ينقل عليها لامير المؤمنين ولطف له في ذلك حتّى ازال عزمه فخرج الى دمشق لانه قيل له هواؤها مقارب لهواء اصبهان *