من سلك ذلك الطريق من مكّة الى الطائف على العقبة اخذ على عرفات ثم يجور منها الى بطن نعمان ثم يصعد عقبة منه فاذا استوى على العقبة اشرف على الطائف ثم ينحدر منها ويصعد ايضا عقبة خفيفة تسمّى ثم يدخل الطائف *

تاخذ على بئر ابن المرتفع ثم الى قرن المنازل وهو ميقات اهل اليمن للاحرام ومنها تعدل الى الطائف، والطائف مخلاف من مخاليف مكّة وعمل مكّة مما يلى * نجد نجران وقرن والفتق وعكاظ والطائف وتربة وبيشة وتبالة والهجيرة وكتنة وجرش والسّراة *

وهو على ما وصفنا من طريق البصرة الى مكّة حتّى تنتهى منه الى القريتين ثم تعدل منه الى الشريعة ثم الى صراة ثم الى سعيراه ثم الى الثنيّة ثم الى السيح ثم الى حديثة ثم الى العرض وهو عرض اليمامة *

من بغداد الى المداين ومن المداين الى دير العاقول ومنه الى جرجرايا ومنه الى جبّل ومنه الى فم الصّلح ومنه الى واسط ومنه الى نهر بين ومنه الى الصّينيّة ومنه الى الحوانيت ومنه الى القطر وهذه القرى من واسط الى هذا الموضع كلّها شرقىّ دجلة وبالحوانيت

اصحاب السيّارة والمأصر من قبل السلطان والمأصر ان تشدّ سفينتان من احد جانبى دجلة وسفينتان من الجانب الآخر وتشدّ السفن على شطّين ثم تؤخذ قلوس على عرض دجلة وتشدّ رأسها الى السفن لئلّا تجوز السفن بالليل، وبالقطر تتشعّب دجلة ثلاث شعب احدى هذه الشعب الى مدينة يقال لها طهيثا وهى مدينة كبيرة وبها مسجد جامع وكان ابو زكريّاء البحرانىّ تحصّن فيها حتّى أخرج منها، وينصبّ هذا الماء اذا جاوز هذه المدينة في البطائح والآجام والشعبتان الاخريان ينصبّان الى البطيحة ومنها تجنح السفن ويحمل بعض ما فيها في الزواريق في هاتين الشعبتين فتجرى الى موضع كثير الماء في البطيحة فتمرّ بهما الزواريق في شبه ازقّة من قصب حتّى تنتهى الى موضع ليس فيه قصب ولا نبات الى ماء صاف يسمّون ذلك الموضع الهول وبين هذه الازّقة مواضع متّخذة من قصب اشباه الدكاكين عليها اكواخ يكتنّون بها من البقّ وفى كلّ كوخ خمسة مسالح وهناك موضع يقال له الهول الكبير وهو هول عظيم ثم تسير حتّى تنتهى الى مدينة يقال لها باذاورد وهى مدينة كبيرة وبها افواه ثلاثة انهار احدهما يسمّى نهر ابى الأسد والآخر نهر مرة والثالث نهر ابن عمر فمن اراد البصرة فانه ينحدر من نهر ابى الاسد الى دجلة العوراء يمضى فيها منحدرا حتّى تصير الى فوهة نهر معقل ثم يمضى منه الى البصرة *