669 -فهذا يوجب لعنة كل من آوى محدثًا سواء كان إحداثه بالزنا أو السرقة أو غير ذلك، وسواء كان الإيواء بملك اليمين أو نكاح أو غير ذلك، لأن أقل ما في ذلك تركه إنكار المنكر.

670 -وكذلك المرأة التي زنا بها الرجل، فإنه لا يتزوج بها إلا بعد التوبةفي أصح القولين ... لكن إذا أراد أن يمتحنها هل هي صحيحة التوبة أم لا؟ فقال عبد الله بن عمر وهو المنصوص عن أحمد: أنه يراودها عن نفسها فإن أجابته لم تصح توبتها، وإن لم تجبه فقد تابت.

671 -وبالجملة كل ما رغب النفوس في طاعة الله ونهاها عن معصيته من خبر أو أمر فهو من طاعته، وكل ما رغبها في معصيته ونهى عن طاعته فهو من معصيته.

672 -ولو كان المقذوف غير محصن - مثل أن يكون مشهورًا بالفاحشة - لم يحد قاذفه حد القذف، ولم يحد هو الزنا لمجرد الاستفاضة، وإن كان يعاقب كل منهما دون الحد.

673 -يجوز للمرأة أن تسافر بلا محرم للضرورة، كسفر الهجرة.

674 -ودلت أيضًا [الآية] على أن شهادتهم بعد التوبة مقبولة كما هو مذهب الجمهور. وأما تفسير (العدالة) المشروطة في هؤلاء الشهداء [الشهداء على الزنا] : فإنها الصلاح في الدين والمروءة، والصلاح في أداء الواجبات، وترك الكبيرة، والإصرار على الصغيرة، و (الصلاح في المروءة) استعمال ما يجمله ويزينه واجتناب ما يدنسه ويشينه، فإذا وجد هذا في شخص كان عدلًا في شهادته، وكان من الصالحين الأبرار وأما أنه لا يستشهد أحد في وصية أو رجعة في جميع الأمكنة والأزمنة حتى يكون بهذه الصفة فليس في كتاب الله وسنة رسوله ما يدل على ذلك، بل هذه صفة المؤمن الذي أكمل إيمانهبأداء الواجبات وإن كان المستحبات لم يكملها، ومن كان كذلك كان من أولياء الله المتقين .... وأما قول من يقول: الأصل في المسلمين العدالة فهو باطل، بل الأصل في بني آدمالظلم والجهل ... ومجرد التكلم بالشهادتين لا يوجب انتقال الإنسان عن الظلم والجهل إلى العدل و (باب الشهادة) مداره على أن يكون الشهيد مرضيًا أو يكون ذا عدل يتحرى القسط والعدل في أقواله وأفعاله والصدق في شهادته وغيره، وكثيرًا ما يوجد هذا مع الإخلال بكثير من تلك الصفات، كما أن الصفات التي اعتبروها كثيرًا ما توجد بدون هذا، كما قد رأينا كل واحد من الصنفين كثيرًا، لكن يقال إن ذلك مظنة الصدق والعدل والمقصود من الشهادة ودليل عليها وعلامة لها.

675 -وقد ذكر عبيدة السلماني وغيره: أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن من الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلا عيونهن لأجل رؤية الطريق.