إذا كان ممن يلتبس بغيره عند البعض [1] ، أو غير ذلك [2] ، وكُلُّ ذلك إما مِنْه [3] ، أو عن بعض من سبقه، يشير إلى الحالة الأخيرة بقوله:"يقولون" [4] أو"يقال" [5] .
22 -نادرًا ما يُعْقِبُ الحديث بذكر الحكم عليه [6] .
23 -وربما ينقل أقوالَ بعضِ رواةِ الحديث في تفسيره [7] .
24 -وأحيانًا يشرح غريب الحديث [8] .
25 -لم يلتزم ثقة الرواة المخرج لهم في كتابه، لأن جل قصده هو علو الأسانيد، وإن كان الغالب على رجاله الثقة، فقد روى عن بعضِ الضعفاء، أو المجهولين [9] ، ولكنَّ غالبَه في المتابعات، والشواهد، ومما يُعْتَذر له في ذلك كون أصل الحديث عند مسلم [10] .
(1) انظر: (ح / 2328) .
(2) انظر: (ح / 2392) .
(3) انظر: (ح / 1941) .
(4) انظر الأحاديث: (1890، 2328، 2392) .
(5) انظر: (ح / 2118) .
(6) انظر الحديث (1847) .
(7) انظر الحديث (1898) .
(8) انظر الحديث (2142) .
(9) كما روى عن (أبي الأحوص) وهو متهم بالوضع، وعن (أبي القاسم الختلي) وهو ضعيف.
(10) انظر مبحث درجة رجال أبي عوانة.