[باب] [1] بيانِ إباحةِ القنوتِ على الأعداء الذين يُصِيْبُون بعضَ المسلمين بالقتل، وإن لم يكن [2] منهم غلبة ولا خوف على المسلمين في وقت القنوت، والدليلِ على أنَّ قنوتَ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان بالمدينة وقَنَتَ بعد الركوع
(1) من (ل) و (م) .
(2) كذا في (م، ط) ، وأما الأصل و (ل، س) فخالٍ من النقطتين، والأفضل أن يكون (تكن) ؛ لأن الغالب هو مراعاة اللفظ الأول في المعطوفات، وهو (غلبة) هنا.