منهم، إلا أن يكون سمعه منهم مذاكرة.
وقد قرر ابن الصلاح أن المعلِّق إذا علق عن بعض شيوخه وكان غير مدلس حمل على أنه سمعه منه، ولا فرق بين أن يقول:"قال"أو"روى"أو"ذكر"أو ما أشبه ذلك من الصيغ التي ليست بصريحة، قاله ابن حجر [1] .
(1) ينظر: النكت (1/ 354) وعلوم الحديث (ص / 61 وما بعدها) .