نحو: تصور الحقائق على خلاف ما هي عليه، كتصور الإنسان بأنه الحيوان [1] فقط، وكتصور [2] الحيوان أنه [3] الإنسان فقط.

أجيب [4] عنه: بأنه لم يتعرض إلا للتصديق؛ لأنه قال: حكم العقل بأمر على أمر، وذلك: تصديق لا تصور.

قوله: (وهو الجهل المركب) [احترازًا من الجهل غير المركب وهو: الجهل البسيط.

ومعنى البسيط: هو المفرد؛ أي: ليس فيه إلا جهل واحد] [5] ؛ لأن الجهل المركب يقابله الجهل [6] البسيط.

فالجهل على قسمين:

مركب.

وبسيط.

فالمركب هو المذموم.

وأما الجهل البسيط فليس بمذموم؛ إذ لا يعرى منه بشر.

مثاله: جهل الإنسان بعدد شعرات رأسه، وكذلك جهله بعدد نجوم

(1) في ط:"الحيوان الناطق"، وفي ز:"الحيوان الصاهل".

(2) في ط:"أو كتصور".

(3) في ز:"بأنه".

(4) في ز:"وأجيب".

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.

(6) الجهل"ساقطة من ز."