المتكلمين مجاز، وظاهر كلامه في الشرح في هذا الموضع: أن الجوهر عند المتكلمين نقل لا مجاز، فانظره [1] .

قوله [2] : (كل محل قام به معنى وجب أن يشتق له من لفظ ذلك [3] المعنى لفظ، ويمتنع الاشتقاق لغيره خلافًا للمعتزلة في الأمرين) .

ش: هذا هو المطلب السادس في الشيء الذي يوجبه المعنى القائم لمحل، مراده بالمحل: الذات، ومراده بالمعنى: الصفة.

يعني أن كل ذات اتصفت بصفة ما يوجب ذلك المعنى[لتلك الذات شيئين:

أحدهما: أن يشتق لتلك الذات لفظ من لفظ ذلك المعنى.

والثاني: أنه لا يجوز أن يشتق لفظ من لفظ ذلك المعنى] [4] لغير تلك الذات.

فهذان أمران:

أحدهما: وجوب [5] الاشتقاق.

والآخر: امتناع الاشتقاق.

مثال ذلك: [أن] [6] من قام به العلم [7] أي: من اتصف بالعلم يجب أن

(1) "فانظره"ساقطة من ز.

(2) في أوخ وش وز:"فرع كل ... إلخ".

(3) "ذلك"ساقطة من ط.

(4) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، ولم يرد في الأصل.

(5) "وجوب"ساقطة من ط.

(6) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، ولم يرد في الأصل.

(7) "العلم"ساقطة من ط.