الفرفخ، أو الفرفخين.

ومثاله أيضًا: إذا قيل: ما الخمر؟ فيقال: العقار؛ لأن معرفة العقار أخفى من معرفة الخمر.

وقوله [1] : (والأخفى) يستغنى عنه بقوله: (المساوي) ؛ لأنه إذا منع التعريف بالمساوي، فأولى وأحرى [2] أن يمنع التعريف بالأخفى.

قالوا: ومثال التحديد بالمساوي أو الأخفى [3] : التزكية عند القاضي، فإذا طلب القاضي تزكية شاهد لا يعرفه قط، وزكاه رجل لا يعرفه القاضي أيضًا قط [4] فهذه التزكية: باطلة؛ لأنها [5] من باب التعريف بالمساوي في الجهالة؛ إذ المُعرِّف والمعرَّف مجهولان عند القاضي.

وإذا طلب القاضي تزكية شاهد عرفه القاضي معرفة العين [6] ، ولا يدري حاله، وزكاه رجل لا يعرفه القاضي ولا رآه أصلًا، فهذه التزكية أيضًا: باطلة؛ لأنها [7] من باب التعريف بالأخفى؛ لأن معرفة المعرِّف أخفى عند القاضي من معرفة المعرَّف.

قوله [8] : (وما لا يعرف إِلا بعد معرفة المحدود) معناه: ويحترز [9] في

(1) "وقوله"ساقطة من ط.

(2) في ط:"فأحرى وأولى".

(3) في ز:"والأخفى".

(4) في ط:"رجل أيضًا لا يعرفه القاضي قط".

(5) في ز:"لأنه".

(6) في ط:"عين".

(7) في ز:"لأنه".

(8) "قوله"ساقطة من ط.

(9) في ز:"ويتحرز".