والثامن في:"أو"و"إما".

والتاسع: في أن وما يتضمن [1] معناها.

والعاشر: في لو.

والحادي عشر: في لولا.

والثاني عشر: في بل.

والثالث عشر: في لا

والرابع عشر: في لكن.

والخامس عشر: في التاء التي يفرق بها في [2] العدد [3] بين المذكر [4] والمؤنث.

وهذه الحروف المذكورة في هذا الباب تدور كثيرًا في الكتاب والسنة، فدعت الحاجة إلى معرفتها في الاستدلال على الأحكام وفي استنباطها.

قوله: (الواو لمطلق الجمع في الحكم [5] دون الترتيب في الزمان) .

ش: هذا هو المطلب الأول [6] يعني: أن الواو موضوعة لمطلق الجمع بين

(1) في ز:"تضمن"

(2) في ط:"بين"

(3) في ط:"العددين".

(4) في ط:"المذكورين"

(5) "في الحكم"ساقطة من أ.

(6) انظر تفصيل الكلام على معاني الواو في: شرح تنقيح الفصول للقرافي ص 99، شرح التنقيح للمسطاسي ص 40، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص 86، شرح العضد على مختصر ابن الحاجب 1/ 189، الإحكام للآمدي 1/ 63، المعتمد =