(3) في (ب) (المعين) .

(4) انظر: الروضة (2/ 520) , المجموع (9/ 137) , التمشية (3/ 541 , 542) , إخلاص الناوي (4/ 272) , العزيز (12/ 31) .

(5) انظر: الروضة (2/ 507) , المجموع (9/ 86 ـ 87) , المنهاج (556) .

(6) الغم: هو التغطية. والمعنى أنه غطاه حتى قتله. انظر: المصباح المنير (454) .

تجرحه بل قتلته بغمها وضعفها له (1) , ولو أصاب السهم الصيد بالهواء فجرحه فوقع (و) مات (بشركة/صدم أرض) (و) كذا بشركة (إعانة جدار) (و) إعانة (ريح) بأن كانت الإصابة بإعانة انصدام السهم بجدار ونحوه أو كان السهم يقصر عن الوصول لولا إعانة الريح (أو ارتمى) السهم (بقطع وتر) (2) (أو) أرسل الأهل كلبًا فهرب الصيد (ورده كلب مجوسي) ونحوه ... [فأمسكه (3) كلب المرسل الأهل] فيحل الصيد في كل من الصور (4) .

أما الأولى فلأن الجرح ليس بشرط لقوله تعالى {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} (5) وأما تسميتها جوارح في الآية ونحوها فبمعنى كواسب لا لاعتبار جرحها (6) ,

قال تعالى {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ} (7) والحل هو أظهر القولين

ــــــــ

(1) فهي تحل له على الأظهر.

انظر: العزيز (12/ 16) , الروضة (2/ 512) , المجموع (9/ 116) .

(2) انظر: العزيز (12/ 28) , الروضة (519) , المجموع (9/ 127 , 128) , إخلاص الناوي (4/ 272) , التمشية (3/ 542) , فتح الجواد (2/ 353) .

(3) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .