من معنى الإنشاء , (وإن) (1) بقي منها جدران وآثار أعيدت وهو كما قال صاحب الإنتصار متجه , وقوله (بشرط) يفهم أنها لا تبقى في صورة إطلاق الصلح دون تقييد بشرط الإبقاء وهو الأصح لأن إطلاق اللفظ يقتضي أن البلد كلها صارت لنا وإن صولحوا على أن تكون الأرض لهم ويؤدون إلينا الخراج فيقرون على الكنائس [فيه] (2) بدون شرط ولا يمنعون من إحداثها [فيه] (3) (4) كما أفاده الإرشاد من زوائده لأن الملك والدار لهم (كما لايمنعون) (5) فيها من إظهار الخمر والخنزير والناقوس (6) وما لهم من الأعياد (7) , (وحمى الذمي) بالبناء للمفعول به أي: ببلده التي انفرد بها (من كافر) [ذمي] (8) مطلقًا وحربي (9) (لم يستثن) (10) بأن أطلق عقد الذمة أو شرط [فيه] (11) أن يحمى منه فتجب حمايته لأنها مقتضى العقد فإن استثنى في عقد الذمة الحماية من

ــــــــــ

(1) في (أ) و (د) : (وإذا) والمثبت من (ب) و (ج) .

(2) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .

(3) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(4) انظر: الروضة (7/ 510) مغني المحتاج (4/ 255) , وتحفة المحتاج (9/ 297) ,ونهاية المحتاج (8/ 100) .

(5) في (ج) : (كما يمنعون) .

(6) الناقوس: هو مضرب النصارى الذي يضربونه لوقت صلاتهم والنقس: ضرب من النواقيس وهي الخشبة الطويلة. وضد الوبيلة والوبيل وهي الخشبة القصيرة.

انظر: لسان العرب (6/ 240) معجم تهذيب اللغة (4/ 3646)

(7) انظر: الروضة (7/ 510) ، مغني المحتاج (4/ 254) اسني المطالب (4/ 220) الغرر البهية (9/ 384)

(8) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .

(9) انظر: فتح الجواد (2/ 345) , وإخلاص الناوي (4/ 257) , وإعانة الطالب الناوي

(4/ 157) , الغرر البهية (9/ 384) .

(10) في (ب) : (يستبين) .