لنا وليس لهم إحداث كنيسة في هذه الصورة فإن صُولحوا بشرط إحداثها ففي الروضة وأصلها (1) عن الروياني جوازه وعليه جرى الإرشاد خلافًا (لما يشير) (2) إليه اقتصار الحاوي (3) على التبقية من إمتناع الإحداث , وما قاله الرّوياني فيه وقفة للمتأمل كما قال الأذرعي (4) قال: لا سيما مع قوة الإمام وظهوره. انتهى. وقد صرح الماوردي بالمنع وهو أقرب كما قال أبو زرعة (5) , وإذا انهدمت الكنيسة المبقاة لم (يمنع) (6) الذمي من إعادتها لأنها مبقاة فلا

(نمنعهم) (7) التصرف في مكانها وهذا هو المراد بقوله"وتعاد" (8) لا أنا نأمر بإعادتها. قال السبكي (9) : [والمراد] (10)

ــــــــ

(1) انظر: الروضة (7/ 510) , العزيز (11/ 537) .

(2) في (ب) : (لا يشير) .

(3) انظر: الحاوي الصغير (ل/ 111/أ) .

(4) انظر: قوت المحتاج (6/ل/ 151/ب) .

(5) انظر: الحاوي الكبير (8/ 372) .

(6) في (ج) : (نمنع) .

(7) في (د) : (فلا يمنع) .

(8) في (ب) : (ولا تعاد) .

(9) انظر: حاشيتي الشرواني وابن قاسم على التحفة (9/ 294) , مغني المحتاج

(4/ 254) , الغرر البهية (9/ 385 , 386) أسنى المطالب وحاشية الرملي عليه (4/ 220) .

(10) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .