وأولى بالصحة ولم يتعرضوا له هنا لكون القبول في مجلس التواجب كالإجارة ونحوها أو على التراخي, وهو كما قال الأذرعي محتمل, ويقرب والله أعلم ... [عدم] (4) اشتراط/ الفورية , ويقوم مقام القبول الإستيجاب كقررني بكذا فينعقد [به] (5) مع الإيجاب عقد الجزية (6) , ويعتبر في عقد الجزية التزام الإنقياد لأحكامنا لقوله تعالى (7) : {وَهُمْ صَاغِرُونَ} أي: بالتزام أحكامنا ومنها المتعلقة بالمعاملات والغرامات كما في التهذيب (8) والبيان (9) وحد الزنا والسرقة وعدم التظاهر [بالمنكرات] (10) التي يبيحونها كالخمر والخنزير وإن كنا لا نحدهم بشرب الخمر كما مر في بابه لاعتقادهم حله (11) , ولا يشترط التعرض لكف اللسان عن الله تعالى ورسوله ودينه وعلى الأصح ... لدخوله في الإنقياد لأحكامنا (12) وقد مر أنه لا جزية على

ـــــــــــــ

(1) في (د) : (انعقاد) .

(2) انظر: فتح الجواد (2/ 342) , إخلاص الناوي (4/ 249) , الغرر البهية (9/ 371) .

(3) انظر: قوت المحتاج (6/ل/146/ب) .

(4) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(5) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .

(6) انظر: الغرر البهية (9/ 371) , فتح الجواد (2/ 342) .

(7) الآية رقم (29) من سورة التوبة.

(8) انظر: التهذيب (11/ 498) .

(9) انظر: البيان (12/ 266) .

(10) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) و (د)

(11) انظر: إخلاص الناوي (4/ 249) , فتح الجواد (2/ 342) . العزيز (11/ 545)

(12) انظر المصادر السابقة.

المجنون لو كان كافر يجن بعض الأيام ويفيق بعضها لقطت أيام (إفاقته) له فإذا أكملت أيام الإفاقة سنة أخذت منه الجزية (1) , فإذا كان يجن يومًا ويفيق يومًا فيحصل في السنة [ستة] (2) أشهر [أو كان يجن يومين ويفيق يومًا فيحصل من السنة أربعة أشهر] (3) فإذا تحصل ستة أشهر أو أربعة مثلًا لم