ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا - ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن""

ومدتهم نحو مائة وعشرين سنة من البعثة {ثم الذين يلونهم} أي: يقربون منهم، وهم التابعون وهم [ما بين] 1 مائة إلى نحو تسعين2 {ثم الذين يلونهم} أتباع التابعين وهم إلى حدود العشرين ومائتين {قال عمران3} رضي الله عنه {فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن"} 4 الفرن: الأمة من الناس، وأهل كل زمان قرن، [سموا] 5 بذلك لاقترانهم في الوجود في ذلك الزمان."

1 في"الأصل": (ما من) , ولعله يريد ما أثبته, وفي"ر"سقطت ضمن سطر كامل يأتي التنبيه عليه, وفي"ع"و"ش": (وهم من مائة إلى نحو ... إلخ) .

2 قوله: (أي: يقربون منهم, وهم التابعون, وهم ما بين مائة إلى نحو تسعين ثم الذين يلونهم) سقط من"ر"لسبق نطره إلى كلمة يلونهم الثانية.

3 في النسخ المخطوطة: (عمر) وهو خطأ, وقد صححته من"المؤلفات", وبالعودة لأصل الحديث ...

4 [269ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (7/ 3 , ح3650) , كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم."صحيح مسلم مع شرح النووي": (16/ 321 , ح214 , ح215/ 2535) , كتاب فضائل الصحابة, باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم. انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.

5 المثبت من"ع"و"ش", وقد كتبت في"الأصل": (يسموا) , وفي"ر": (يسمعوا) بالمضارع.