ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له""

ليعزم المسألة، فإنه1 لا مكره له"23"

ولا غنى للعبد عن رحمته ومغفرته، فنسأل الله أن يتغمدنا برحمته.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إذا دعا أحدهم فليعزم ولا يقولن: اللهم اعطني إن شئت، فإن الله تعالى لا مستكره له"4.

وقال صلى الله عليه وسلم"سلوا الله حوائجكم البتة"5 جزمًا وقطعًا ولا ترددوا في سؤاله، ولا في حصول الإجابة.

1 في"المؤلفات": (فإن الله) وهو لفظ"صحيح مسلم", والمثبت لفظ البخاري.

2 في"صحيح البخاري": (لا مستكره له) .

3 [225 ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (11/ 139 , ح 6339) , كتاب الدعوات, باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له."صحيح مسلم مع شرح النووي": (17/ 9- 10 , ح 8 , ح 9/ 2679) , كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار, باب (3) , وفيه"فإن الله لا يعاظمه شيء أعطاه", وفي رو، الآية:"فإن الله صانع ما شاء لا مكره له". انظر بقية التخريج في الملحق.

4 [226 ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (11/ 139 , ح 6338) , كتاب الدعوات, باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له. و"صحيح مسلم مع شرح النووي": (17/ 9 , ح 7/ 2678) , كتاب الذكر والدعاء, باب العزم في الدعاء ولا يقل إن شئت. انظر بقية التخريج في الملحق.

5"الجامع الصغير"للسيوطي, مع"الفيض": (4/ 110) , وتتمته:"في صلاة الصبح", وأحاله السيوطي إلى أبي يعلى, وأحاله المناوي للديلمي. ولم أجده في"مسند أبي يعلى"المطبوع. وهو في"فردوس الأخبار": (2/ 432 , ح 3198) . والحديث من رو، الآية أبي رافع. والحديث رمز له السيوطي بالضعف, وضعفه الألباني أيضا في"سلسلة الأحاديث الضعيفة": (4/ 380 , ح 1908) .