المال عليكم كما فضلني بغيره1 وقيل: هو علم الكيمياء، وكان موسى عليه السلام يعلمه فعلم يوشع بن نون2 ثلث ذلك العلم، وعلم كالب بن يوقنا ثلثه، وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتى أضاف علمهما إلى علمه، وكان يصنع من الرصاص فضة ومن النحاس ذهبا، وكان ذلك سبب أمواله3 وقيل: كان علمه حسن التصرف في التجارات والزراعات، وأنواع المكاسب4.

وفيما قص الله سبحانه وتعالى في الأخوين قال: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ} يعني: الكافر أخذ بيد صاحبه المؤمن يطوف به في البستان5 {وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} أي: بكفره قال {قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ} أي: تهلك {هَذِهِ} يعني: جنته {أَبَداً} وذلك لما أعجبه حسنها وزهرتها {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهَا مُنْقَلَباً} 6 لأنه لم يعطني الجنة في الدنيا إلا ليعطيني في الآخرة أفضل منها7 وقال عز وجل {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ} يعني: ولئن نحن أنعمنا على الإنسان فبسطنا عليه من العيش {لَيَقُولَنَّ} يعني8 الذي أصابه الخير والسعة {ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي}

1"تفسير البغوي": (3/ 455) , و"تفسير القرطبي": (13/ 315) .

2 كلمة: (نون) سقطت من"ر".

3"تفسير البغوي": (3/ 455) , وانظر:"تفسير القرطبي": (13/ 315) .

4"تفسير البغوي": (3/ 455) , وانظر:"تفسير ابن الجوزي": (6/ 242) , و"تفسير القرطبي": (13/ 315) .

5"تفسير البغوي": (3/ 162) .

6 سورة الكهف، الآيتان: 35ـ 36.

7"تفسير البغوي": (3/ 162) .

8 زاد في"الأصل"هنا كلمة: (أن) خلافا لبقية النسخ ولا معنى لها.