رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ 1، وقال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ} 2 وقال السدي: نعمة الله يعني محمدا صلى الله عليه وسلم أنكروه وكذبوه، وقيل: نعمة الله هي الإسلام3 وهو من أعظم النعم التي أنعم الله بها على عباده، ثم إن كفار مكة أنكروه وجحدوه، وقال مجاهد وقتادة: نعمة الله ما عدد عليهم في هذه السورة من النعم، يقرون بأنها من الله، ثم إذا قيل لهم: تصدقوا وامتثلوا أمر الله فيها ينكرونها ويقولون: ورثناها عن آبائنا4 وقال الكلبي: هو أنه لما ذكر هذه النعم قالوا: هذه نعم كلها من الله لكنها بشفاعة5 آلهتنا6 وقيل: هو قول الرجل لولا فلان لكان كذا وكذا78 وقيل: إنهم يعرفون بأن الله تعالى: أنعم بهذه النعم، ولكنهم لا يستعملونها في طلب رضوانه ولا يشكرونه عليها.9

1 سورة الشورى، الآيتان: 32-33.

2 سورة الجاثية، الآية: 12.

3 [15 ث] "تفسير الطبري": (8/ 14/ 157) , و"تفسير البغوي": (3/ 80) . وهذا التفسير لهذه ال، الآية هو الذي رجحه الطبري. و"تفسير السيوطي": (5/ 155- 156) . انظر بقية تخريج الأثر في الملحق.

4 انظر:"تفسير الطبري": (8/ 14/ 157 , 158) , و"تفسير القرطبي": (10/ 161) , و"تفسير البغوي": (3/ 80) , و"تفسير الآلوسي": (14/ 206) .

5 هذا في"الأصل", وفي بقية النسخ: (من شفاعة) .

6"تفسير الطبري": (8/ 14/ 158) , و"تفسير البغوي": (3/ 80) , و"تفسير القرطبي": (10/ 161- 162) , و"تفسير ابن الجوزي": (4/ 479) , و"تفسير الآلوسي": (14/ 206) .

7 قوله: (ولولا فلان لما كان كذا وكذا) سقط من"ر".

8"تفسير الطبري": (8/ 14/ 158) , و"تفسير الماوردي": (3/ 207) , و"تفسير القرطبي": (10/ 161) , و"تفسير البغوي": (3/ 80) , و"تفسير الآلوسي": (14/ 206) .

9 انظر:"تفسير القرطبي": (10/ 161- 162) , و"تفسير الشوكاني": (3/ 185) .