وعن عمران بن حصين رضي الله عنه موقوفا:"ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم".

{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} 1.

قال أبو ذؤيب2:

يقولون لي لو كان بالرمل لم يمت ... نبيشة والكهان يكذب قيلها3

وقال آخر:

جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد4 إن هما شفيان5.6

{وعن عمران بن حصين رضي الله عنه مرفوعا:"ليس منا} أي: ليس ممن حقق التوحيد من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم".

1 سورة لقمان، الآية: 34.

2 زاد هنا في بقية النسخ غير"الأصل"كلمة: (شعرًا) .

3 انظر: الاستشهاد في"معالم السنن"للخابي (/255) .

4 حرفت في كل النسخ إلى: (عراف نجران) فصححتها.

5 حرفت في كل النسخ إلى (سفيان) فصححتها.

6 انظر: نفس الموضع السابق من"المعالم".