وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله"أخرجاه."

عن عروة بن الزبير -رضي الله عنهما-: أنهم كانوا أولاد آدم لصلبه، وكان ود أكبرهم، وأبرهم به،12 وقيل: شيث3.

{وعن [عمر] 4 -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم"5} الإطراء: مجاوزة الحد في المدح، أي: لا تمدحوني بالباطل، أو لا تجاوزوا الحد في مدحي"إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله"6 أخرجاه7.

(1) صحفت كلمة: (أبرهم) إلى (أمرهم) في كل النسخ غير (( الأصل ) ).

(2) (( تفسير القرطبي ) ): (18/ 307) , (( تفسير السيوطي ) ): (8/ 293) , و (( فتح الباري ) ): (8/ 668) .

(3) قوله: (وقيل شيث) , أي: قيل في تسمية ود أنه شيث, وقيل- أيضا-: هبة الله. انظر: (( تفسير ابن كثير ) ): (4/ 455) .

(4) في كل النسخ: (ابن عمر) , وفي (( المؤلفات ) )والمصادر الأصلية: (عمر) وهو الصواب الذي أثبته.

(5) البخاري: أحاديث الأنبياء (3445) , وأحمد (1/23 ,1/24) .

(6) البخاري: أحاديث الأنبياء (3445) , وأحمد (1/23 ,1/24 ,1/47) .

(7) تقدم ذكر جزء من الحديث في الشرح: (ص 11) , وخرج مختصرا, وتم تخريجه بتوسع في الملحق (3 ح) .

وقوله: (أخرجاه) يوهم أنه قد رواه مسلم وليس كذلك ولعل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد تبع في ذلك الخطيب التبريزي في (( المشكاة ) ): (3/ 1372, ح 4897) عندما قال بعد الحديث بأنه متفق عليه, وقد فات فضيلة الشيخ الألباني في تعليقه على (( المشكاة ) )التنبيه على أن مسلما لم يروه.