244 -تَمَسُّوهُنَّ* معا قرأ الأخوان بضم التاء وإثبات ألف بعد الميم فيمد لها مدا طويلا، والباقون بفتح التاء من غير ألف.

245 -قَدَرُهُ* معا قرأ ابن ذكوان وحفص وحمزة والكسائي بفتح الدال، والباقون بسكونها.

246 -وَصِيَّةً* قرأ الحرميان وشعبة وعلي بالرفع مبتدأ خبره لأزواجهم، والباقون بالنصب بفعل مضمر، أي كتب الله عليكم وصية.

247 -لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ* تام وفاصلة اتفاقا ومنتهى الربع عند

بعضهم وهو الأقرب، وعند الجمهور بصير قبله.

الممال

أَزْكى لَهُمْ الرَّضاعَةَ* وفَرِيضَةً* لعلي إن وقف بخلف عنه والفتح مقدم لِلتَّقْوى * والْوُسْطى لهم وبصري.

المدغم

يَفْعَلُ ذلِكَ* لأبي الحرث، فَقَدْ ظَلَمَ* لورش وبصري وشامي والأخوين. وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً، النِّكاحِ حَتَّى يَعْلَمُ ما*، ولا تدغم حاء جناح في عين عليهما، ولا في عين عليكم لقوله:

فزحزح عن النّار الذي حاه مدغم 248 - فَيُضاعِفَهُ لَهُ* قرأ نافع والبصري والأخوان بتخفيف العين وألف قبلها وضم الفاء والمكي بتشديد العين وحذف الألف وضم الفاء والشامي بالتشديد والنصب وعاصم بالتخفيف والنصب، وحيث هذبت لك هذا التهذيب، ورتبت لك هذا الترتيب لا يخفى عليك وجه الأداء فيها، والله خالق كل شيء.

249 -ويبسط قرأ نافع والبزي وشعبة وعلي بالصاد وقنبل والبصري وهشام وحفص وخلف بالسين وابن ذكوان وخلاد بهما جمعا بين اللغتين.

250 -لنبي ونبيهم قرأ نافع بالهمز، والباقون بالياء المشددة.

251 -عسيتم قرأ نافع بكسر السين، والباقون بالفتح لغتان.

252 -وَأَبْنائِنا وجوهه الأربعة لحمزة إن وقف لا تخفى.

253 -الْمَلائِكَةُ* تسهيل همزه معا لمد والقصر له كذلك.

254 -بَسْطَةً* لا خلاف أنها بالسين لاتفاق المصاحف على ذلك.

255 -يَشاءُ* معا أوجهه الخمسة لحمزة وهشام لدى الوقف لا تخفى.

256 -فَصَلَ* حكمه وصلا ووقفا لا يخفى.

257 -مِنِّي وَمَنْ* مما اتفق على إسكانه.

258 -مِنِّي إِلَّا فتحها نافع والبصري وسكنها الباقون.

259 -غُرْفَةً* قرأ الحرميان والبصري بفتح الغين، والباقون بضمها.

260 -دفاع الله قرأ نافع بكسر الدال وألف بعد الفاء، والباقون بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف.

261 -الْمُرْسَلِينَ* تام وفاصلة ومنتهى الحزب الرابع من غير خلاف.

الممال