قال الحنفية: ولو كان الفقير قويًا مكتسبًا يحل له أخذ الصدقة، لما روي عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - أنه قال: (حمل الى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدقة: فقال لأصحابه، كلوا. ولم يأكل [1] . ومعلوم أنه لا يتوهم أن أصحابه - رضي الله عنهم - كانوا كلهم زمنى بل كان بعضهم قويًا مكتسبًا) [2] .
قال المالكية: ليس فيها حق لقوي ولا مكتسب لما روي عن عبيدالله بن عدي بن الخيار عن رجلين أتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألاه عن الصدقة، فقال لهما: (إن شئتما ولا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب) [3] . وقد يكون قويًا ولا يكون مكتسبًا ولا يكون في يده
(1) المعجم الكبير للطبراني 6/ 231 رقم الحديث 6076، ومسند الإمام أحمد 5/ 438 رقم الحديث 23763، قال شعيب الأرناؤوط: إسناده محتمل التحسين، والمستدرك على الصحيحين 3/ 692 رقم الحديث 6543، قال الحاكم هذا حديث صحيح عال في ذكر إسلام سلمان الفارسي - رضي الله عنه - ولم يخرجاه، ومجمع الزوائد 3/ 247 رقم الحديث 488، قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه إسحاق وهو ثقة، ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح، ونصب الراية لأحاديث الهداية للإمام عبدالله بن يوسف أبو محمد الحنفي الزيلعي - تحقيق محمد يوسف النبوري- دار الحديث - مصر 1357 هـ 4/ 342 رقم الحديث 46 قال الزيلعي حديث صحيح ولم يخرجاه.
(2) ينظر تحفة الفقهاء 1/ 302، وينظر بدائع الصنائع 2/ 48.
(3) مسند الشافعي للإمام محمد بن أدريس أبو عبدالله الشافعي رحمه الله تعالى (ت 208 هـ) - دار الكتب العلمية - بيروت 1/ 379،والسنن المأثورة للإمام محمد بن أدريس الشافعي (ت 208 هـ) - تحقيق الدكتور عبدالمعطي أمين قلعجي - دار المعرفة - بيروت - لبنان - الطبعة الأولى 1406 هـ 1/ 333 رقم الحديث 385، وسنن أبي داود، والسنن الكبرى للنسائي الإمام أحمد بن شعيب أبو عبدالرحمن النسائي (ت 303 هـ) تحقيق الدكتور عبدالغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن - دار الكتب العلمية 1411 - 1991 م، الطبعة الأولى، 2/ 54 رقم الحديث 2379، وسنن النسائي (المجتبى) للإمام أحمد بن سعيد أبو عبدالرحمن النسائي (ت 303 هـ) - تحقيق عبدالفتاح أبو غدة - مكتبة المطبوعات الإسلامية- حلب - الطبعة الثانية 1406 هـ - 1986 م 5/ 99 رقم الحديث 2598، وسنن الدارقطني للإمام علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي (ت 385 هـ) - تحقيق عبدالله هاشم يماني المدني - دار المعرفة 1386 هـ - 1966 م، 2/ 119، وسنن البيهقي الكبرى للإمام أحمد بن الحسين أبن علي بن موسى أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ) - تحقيق عبدالقادر عطا - مكتب دار الباز - مكة المكرمة 1414 هـ -1994 م 6/ 351 رقم الحديث 2782، والتحقيق في أحاديث الخلاف للإمام عبدالرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج (ت 597 هـ) - تحقيق مسعد عبدالحميد محمد السعدي - دار الكتب العلمية - بيروت - 1415 هـ - الطبعة الأولى- 2/ 62، قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: هذا إسناد جيد / خلاصة البدر المنير للإمام عمر علي الملقن الأنصاري (ت 804 هـ) - تحقيق حمدي عبدالمجيد إسماعيل السلفي - مكتبة الرشيد - الرياض - الطبعة الأولى 1410 هـ 2/ 1600،،وتلخيص الحبير لأبي حجر الإمام أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني (ت 852 هـ) - تحقيق عبدالله هاشم اليماني المدني - المدينة المنورة 1384 هـ-19964 م -3/ 108 رقم الحديث 1412،، قال أبن عبدالبر رحمه الله تعالى: ما أحسنه وأجوده من حديث، التمهيد لأبن عبدالبر الإمام أبو عمر بن عبدالله بن عبدالبر النمري (ت 463 هـ) - تحقيق مصطفى أحمد العلوي ومحمد عبدالكبير البكري - وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب -4/ 121.