أو هي: اسم لما يخرج من مال أو بدل على وجه مخصوص [1] . أو هي أسم لمال مخصوص يؤخذ من مال مخصوص على وجه مخصوص [2] .

تعريف الحنابلة رحمهم الله تعالى، أن الزكاة هي حق يجب في المال فعند إطلاق لفظها في أمور الشريعة ينصرف الى ذلك [3] .

أو هي حق واجب في مال مخصوص لطائفة مخصوصة في وقت مخصوص [4] .

ثانيًا: حكم الزكاة:

إن الزكاة هي من أركان الإسلام الخمسة، وفرض من فروضه، وهي قد فرضت في المدينة في شهر شوال في السنة الثانية من الهجرة، بعد فرض رمضان، وزكاة الفطر، ولكنه لا تجب على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام إجماعًا؛ لأن الزكاة طُهرة لمن عساه أن يتدنس، والأنبياء مبرؤون منه، ولأن ما في أيديهم ودائع الله - عز وجل -؛ ولأنهم لا ملك لهم، ولا يورثون أيضًا، وقرنت بالصلاة في القرآن الكريم في اثنين وثمانين موضعًا، مما يدل على كمال الاتصال بينهما [5] .

والزكاة واجبة بالكتاب والسنة والإجماع.

(1) غاية البيان شرح زبد بن رسلان للرملي، الإمام شمس الدين محمد بن أحمد للرملي الأنصاري الشافعي الصنعاني المعروف بالشافعي الصغير (ت 1004 هـ) شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر/137.

(2) شرح العلامة أبن القاسم الغزي رحمه الله تعالى وبحاشية الباجوري (ت 1277 هـ) على شرح أبن قاسم للعلامة إبراهيم الباجوري رحمه الله تعالى - مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح وأولاده بميدان الأزهر بمصر 1957 م 1/ 260.

(3) المغني 2/ 433.

(4) الإقناع لطالب الانتفاع في فقه الإمام أحمد للحجاوي، شرف الدين موسى الحجاوي المقدسي (ت 968 هـ) المطبعة المصرية - مصر 2/ 166.

(5) ينظر الدر المختار 2/ 278، وينظر فتح العزيز بشرح الوجيز للإمام أبي القاسم عبدالكريم بن محمد الرافعي (ت 623 هـ) رحمه الله تعالى - دار الفكر 5/ 313، وينظر المجموع 5/ 324،، وينظر فتح المعين 2/ 168 - 169؛ وينظر البدع للإمام أبي إسحق إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن مفلح الحنبلي (ت 884 هـ) رحمه الله تعالى - المكتب لإسلامي - بيروت 1400 ـ 2/ 400، وينظر كشاف القناع 2/ 192، وينظر سبل السلام 2/ 120، وينظر الفقه الإسلامي وأدلته 3/ 1792 - 1793.