حتى بهو، وفي كونها ذات مظهر، خلاف، المعروف عدمه، وارتضى الوالد المحقق - مد ظله - أن له مظهرا لا من سنخ الظاهر، فلا يشار إليه. والله العالم [1] .

-فالعوالم الكلية سبعة: عالم اللاهوت، والجبروت، والملكوت العليا، والملكوت السفلى، وعالم النفوس الكلية المعلقة، والنفس الجزئية، وعالم الناسوت [2] .

عقيدة النصارى في الحلول والاتحاد

معنى الحلول:

الحلول لغة: النزول. و(حل بالمكان حلولا، ومحلا، وحلا وحللا، وذلك نزول القوم بمحلة. وهو نقيض الارتحال، قال الأسود بن يعقر:

كم فاتني من كريم كان ذا ثقة ... يذكي الوقود يجمد ليلة الحلل

وحل واحتل به، واحتله نزل به) [3] .

وحل غضب الله تعالى على الناس بمعنى نزل [4] ، ومنه قوله - جل جلاله: {فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} [5] .

والمكان وبه - حلولا: نزل به. ومنه قوله تعلى: {أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [6] .

(1) - تفسير القرآن الكريم - السيد مصطفى الخميني - عليه الرحمة - ج 1 ص 357: -

(2) -- تفسير القرآن الكريم - السيد مصطفى الخميني - عليه الرحمة - ج 2 ص 229: -

(3) - لسان العرب لابن منظور فصل الحاء باب اللام. والقاموس المحيط للفيروز آبادي باب اللام فصل الحاء.

(4) - القاموس المحيط باب اللام فصل الحاء.

(5) - سورة طه جزء من الآية 81.

(6) - سورة الرعد جزء من الآية 31.