تنبيه: ذكر الإمام الدارقطني أن يحيَىبنسلاَّم رواه أيضا عن حماد بن سلمة، ولم أقف على هذه الرواية بعد البحث، والله تعالى أعلم.

وأخرجه أحمد في المسند [1] ، والترمذي [2] ،والبزار في المسند [3] ،وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر [4] ،وابن الأعرابي في معجمه [5] ،والبيهقي في السنن الكبرى [6] ،وابن عساكر في معجمه [7] كلهم من طريقعبدالوهَّاببنعطاءقالأَخبَرنامحمدبنعمرو، عنأَبيسلمة، عنأَبيهُريرةأَنفاطمةرضياللهعنها (واللفظ للإمام أحمد) جاءتأَبابكروعمررضياللهُعَنهماتَطلبمِيراثهامنرَسُولاللهصلَّىللهُعلَيهوسلَّم، فقالا: إنّاسَمعنارَسُولاللهصلَّىللهُعَلَيهوسلَّميَقول: إِنيلاأُورَث.

وقالأبوعيسى: وفي الباب عنعمر وطلحة والزبير وعبدالرحمنبنعوفوسعدوعائشة، وحديثأبيهريرةحسنغريبمنهذاالوجه، إنماأسندهحمادبنسلمةوعبدالوهاببنعطاء، عنمحمدبنعمرو، عنأبيسلمة، عنأبيهريرة، وسألتمحمداعنهذاالحديثفقال: لاأعلمأحدارواه، عنمحمدابنعمرو، عنأبيسلمة، عنأبيهريرةإلاحمادبنسلمة، وقد رواهعبدالوهاببنعطاء، عنمحمدابنعمرو، عنأبيسلمة، عنأبيهريرةنحوروايةحمادبنسلمة.

وقال البزار: وهذاالحديثلانعلمأحدارواهفوصلهإلاحمادبنسلمة، وعبدالوهاب، وغيرهمايرويهعنمحمدبنعمرو، عنأبيسلمةمرسلا.

(1) (1/ 241/79) ، وفي (14/ 283/8636)

(2) (كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه ولسم: باب ما جاء في تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم:1609)

(4) تحقيق: شعيب الأرناؤوط، (بيروت، الناشر: المكتب الإسلامي) ، (54)

(6) (كتاب: قسم الفيء والغنيمة: باب: بيان مصرف أربعة أخماس الفيء: 6/ 302)

(7) الصفحة (497) : تحقيق: وفاء تقي الدين، ط 1 (دمشق، دار البشائر دار البشائر،1421 ه- 2000 م) .