والصَّحِيحمِنهَذاالحَدِيثِالمُرسَل، لِكَثرَةِمَنرَواهُمِنالحُفّاظعَنمحَمدِبنِعَمرومُرسَلا.

وَرُوِيعنحمّادِبنسَلَمَة، عَنمحَمدِبنِإِسحاق، عَنِالزهرِي، عَنأَبيسَلَمَة، عَنأَبيهُرَيرة، عنأَبيبَكر. ولَيسذلكبمحفُوظولاهَذامِنحَدِيثِالزُّهرِي

والصحِيحُماتَقَدَّمذِكرُهعَنحمّادِبنِسَلَمَة، عَنمحَمدِبنِعَمرو، عَنأَبيسَلَمَة. [1]

التخريج:

هذا الحديث مداره على محمد بن عمرو، وقد اختلف عنه من وجهين:

ـ الوجه الأول: عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة مرسلا عن أبي بكر رضي الله عنه، دون ذكر أبي هريرة رضي الله عنه.

ـ الوجه الثاني: عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن أبي بكر رضي الله عنه.

ـتخريج الوجه الأول:

رواه أحمد في المسند [2] : حَدَّثَنَاعَفَّان، والبيهقي في السنن الكبرى [3] من طريق عبدالواحد بن غياث، كلاهما قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أن فاطمة رضي الله عنه قالَتلأَبيبَكر: مَنْيَرِثُكَإِذَامِتَّ؟ قَال: وَلَدِيوَأَهلِي. قَالَت: فَمَالَنَالانَرِثُالنَّبِيَّصَلَّىللهُعَلَيهوَسَلَّم؟ قَال: سَمِعتالنَّبيَّصَلَّىللهعَلَيهوَسَلَّم، يَقُول: إِنَّالنَّبيَّلايُورَث، وَلَكِنِّيأَعُولمَنكَانَرَسُولاللهصَلَّىللهُعَلَيهوَسَلَّميَعُول، وَأُنْفِقعَلَىمَنكَانَرَسُولُاللهصَلَّىللهُعَلَيهوَسَلَّمَيُنفِق.

ـ وتابع عبد العزيز الداروردي حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو:

(1) العلل (1/ 218) .

(2) (1/ 226/60) تحقيق شعيب الأرنؤوط، ط 2, (بيروت، مؤسسة الرسالة, 1999 م) .

(3) (كتاب: قسم الفيء والغنيمة: باب: بيان مصرف أربعة أخماس الفيء: 6/ 302) ،وبذيله الجوهر النقي لابن التركماني، القاهرة، الناشر: دار الفاروق الحديثة.