والبزدوي [1] له مصنف في أصول الفقه [2] ، وفي أصول الدين [3] . والغزالي له في الأصول"المستصفى"، و"المنخول"، وله في علم الكلام"الاقتصاد" [4] وغيره. والرازي له في أصول الفقه"المحصول"، و"المعالم"، وله في علم الكلام"نهاية العقول في دراية الأصول" [5] ، و"المطالب العالية" [6] وغيرها. والآمدي له في أصول الفقه"الإحكام في أصول الأحكام"، وله في علم الكلام"أبكار"

(1) هو: أبو الحسن، علي بن محمد بن الحسين بن عبدالكريم البزدوي، فخر الإسلام، أبو العسر، من كبار فقهاء وأصوليي الحنفية. من مصنفاته:"تفسير القرآن"، و"شرح الجامع الصغير"، و"كنز الوصول"، (ت: 482 هـ) .

تُنظر ترجمته في: الجواهر المضيئة (2/ 997) ؛ تاج التراجم (ص: 205 - 206) ؛ الفوائد البهية (ص: 24) .

(2) واسمه"كنز الوصول إلى معرفة الأصول"الشهير بـ"أصول البزدوي"، وهو كتاب عظيم، وعليه شروح كثيرة؛ من أشهرها:"كشف الأسرار لعبدالعزيز البخاري". يُنظر: كشف الظنون (1/ 112) ؛ إيضاح المكنون (4/ 388) ؛ معجم المؤلفين (7/ 192) ؛ تاريخ الأدب العربي (6/ 660 - 661) .

(3) واسمه"الميسَّرُ في الكلام"ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (6/ 662) ، وذكر وجود نسخة منه في جامعة الملك سعود بالرياض (2578) ، وفي مكتبة ولي الدين بإستانبول برقم (1454) ، وفي رأمبور أول (323 رقم: 312) .

(4) الاقتصاد في الاعتقاد: للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي، (ت: 505 هـ) . يُنظر: كشف الظنون (1/ 135) .

(5) نهاية العقول في دراية الأصول- يعنى أصول الدين-: للإمام فخر الدين محمد بن عمر الرازي، (ت: 606 هـ) ، رتبه على عشرين أصلًا، وأول الكتاب:"أما بعد حمدًا لله على تسابق آلائه، وتلاحق نعمائه"إلخ. يُنظر: كشف الظنون (2/ 1988) .

والكتاب مخطوط، له نسخ خطية في خزانات كثيرة؛ منها دار الكتب المصرية برقم (748) علم الكلام.

(6) المطالب العالية (في الكلام) : للإمام فخر الدين محمد بن عمر الرازي، (ت: 606) ، وشرحه: عبدالرحمن المعروف بحلبي زادة. يُنظر: كشف الظنون (2/ 1714) .