دلالاتها على الأحكام الشرعية، وكيفية حال المستدل بها من جهة الجملة؛ لا من جهة التفصيل" [1] ."

3 -تعريف التاج الأرموي [2] :

"معرفة دلائل الفقه إجمالًا، وكيفية استفادة الأحكام منها، وحال المستفيد" [3] .

المنهج الرابع: تعريف أصول الفقه بالنظر إلى فائدته

والمراد به التعريف لأصول الفقه بالنظر إلى ثمرته؛ ومن هذه التعريفات:

القواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية [4] .

• تنبيه:

ذهب بعض الأصوليين [5] إلى أن أصول الفقه: العلم بالقواعد، وليست القواعد أو الأدلة نفسها، ولكل منهما وجه. [6]

(1) الإحكام للآمدي (1/ 21) .

(2) هو: أبو الفضائل، محمد بن الحسين بن عبدالله الأرموي، تاج الدين، من أكبر تلاميذ الإمام الرازي، وكانت له حشمة وثروة ووجاهة، وفيه تواضع، قيل: إنه عاش ثمانين سنة. من مصنفاته:"الحاصل من المحصول في أصول الفقه"اختصر فيه المحصول للرازي، (ت: 653 هـ) .

تُنظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (23/ 334) ؛ طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 451) ؛ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/ 120) .

(3) وهذا تعريف تاج الدين الإرموي في الحاصل (1/ 8) ؛ ومثله في المنهاج (1/ 19) .

(4) يُنظر: أصول ابن مفلح (1/ 15) ؛ التحبير شرح التحرير (1/ 173) ؛ شرح الكوكب المنير (1/ 44) .

(5) كابن الحاجب والطوفي وصدر الشريعة المحبوبي. يُنظر بالترتيب المذكور: مختصر ابن الحاجب (1/ 201) ؛ شرح مختصر الروضة (1/ 120) ؛ التوضيح شرح التنقيح للمحبوبي (1/ 51) .

(6) يُنظر: الإبهاج (2/ 60) ؛ التحبير شرح التحرير (1/ 173، 177 - 180) ؛ التلويح على التوضيح (1/ 51 - 52) .

ويُنصح بالنظر في هذه المسألة في كتاب:"كتاب أصول الفقه الحد والموضوع والغاية"للدكتور يعقوب الباحسين (ص: 95) .