... وهو قول جمهور من الطوائف (1) )) .

وقد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا تزوج المرأة المرأة ، ولا المرأة نفسها ، فإن الزانية التي تزوج نفسها(2) )).

... وفي هذا الحديث النهي عن مباشرة المرأة العقد أصالة ونيابة ، والنهي يقتضي الفساد والبطلان ، فيكون دليلًا على عدم صحة نكاح المرأة إلا بولي .

... ولأن المرأة ميالة بالطبع إلى الرجال ، أكثر من ميلها إلى أي شيء ، فاحتاط الشرع ، فلم يجعل لها التصرف في مباشرة العقد للمعنى المذكور ، بسبب ما يلحقها من العار في إلقاء نفسها في غير موضع كفاءة ، فيتطرق العار إلى أوليائها .

... ومن هنا يتضح أن مذهب الجمهور في اشتراط الولي في النكاح هو المؤيد بالأدلة والله أعلم .

الإشهاد على النكاح

... الجمهور على أن الاشهاد شرط في صحة النكاح ، وبدونه يكون فاسدًا (3) وللمالكية تفصيل في المسألة حاصلة:

... أن أصل الإشهاد على النكاح واجب ، وأما وجوده عند العقد فمستحب ، فإن حصل الإشهاد عند العقد فقد وجد الأمران: الاستحباب والوجوب ، وإن فقد وقت العقد ووجد عند الدخول ، فقد حصل الواجب وفات الاستحباب ، وإن لم يوجد عند

ـــــــــــ

1 _ النووي: التقريب في مصطلح الحديث 1/335 مع تدريب الراوي للسيوطي شرح على التقريب .

2 _ أخرجه ابن ماجه 1/606 رقم 1882 بتحقيق فؤاد محمد عبد الباقي والدار قطني 3/227 وفي رواية للدار قطني هي البغي بدل قوله الزانية وفي رواية أخرى: وكنا نقول التي تزوج نفسها هي الفاجرة انظر الدار قطني 3/227 ، 228 .

3 _ الكاساني: بدائع الصنائع 3/1376 ، ابن الهمام: فتح القدير 3/991 ابن حجر الهيثمي: تحفة المحتاج 7/217 ، ابن قدامة: المغني 7/8 الروض النضير 4/212 .