روى الدار قطني، وغيره، عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال:"لا رضاع الا في الحولين" (1) .

وبه قال عمر، وابنه، وابن مسعود، وابو هريرة (رضي الله عنهم) ، والزهري، وقتادة، والشعبي، والثوري، وإسحاق، ومالك، والشافعي، وأحمد، وأبو يوسف، ومحمد، وأبو ثور، وابن شبرمة، وإليه ذهب الزيدية والامامية (2) .

والحجة لهم:

1 0 قوله تعالى:"والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرَّضاعة"0

2 0 قوله تعالى:"وحمله وفصاله ثلاثون شهرًا"0

وجه الدلالة من الآيتين:

فالحمل ستة أشهر، والرضاع حولان كاملان. فجعل الله تعالى الحولين كليهما زمنا للرضاع، فمتى رضع الطفل في هذا الوقت فالرضاع مؤثر، وأن رضع بعد الحولين فالرضاع غير مؤثر (3) .

3 0 قوله صلى الله عليه وسلم:"لا رضاع الا في الحولين"وهو من رواية ابن عباس (رضي الله عنهما) (4) .

(1) سنن الدار قطني:4/ 174، قال ابن القيم في زاد المعاد:4/ 167، اسناد صحيح، سبل السلام 3/ 218، ورجح الدار قطني، وابن عدي، والبيهقي الموقوف على المرفوع 0

(2) شرح الزرقاني:3/ 313، المغني:8/ 143، الكافي:2/ 341، الروض النضير:4/ 91، أحكام القرآن، الجصاص:1/ 562، مشكل الآثار:4/ 295، المصنف، ابن أبي شيبة:3/ 55، المعونة:2/ 689، المنتقى:4/ 151، شرائع الإسلام:2/ 283، المقنعة ص:503، المبسوط، الطوسي:5/ 293، جواهر الكلام:29/ 298، روضة الطالبين ص:1540.

(3) ينظر: المعونة:2/ 689،الكافي، ابن قدامة:3/ 341، الشرح الممتع:5/ 191، زاد المعاد 4/ 177، فقه الإمام علي ص:554.

(4) سنن الدار قطني:4/ 174، السنن الكبرى، البيهقي:7/ 462، الكامل، ابن عدي:7/ 2562، وقال:"وهذا يعرف بالهيثم بن جميل، عن ابن عقبة مسندًا، وغير الهيثم يوقفه على ابن عباس .. والهيثم بن جميل يسكن انطاكية، ويقال: البغدادي، ويغلط الكثير على الثقات كما يغلط غيره، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب"0