فعن عمار مولى الشريد قال: سألت ابن عباس ( رضي الله عنهما ) عن المتعة أسفاح هي أم نكاح ؟ قال: لا سفاح ، ولانكاح 0 قلت: فما هي ؟ قال: المتعة كما قال الله تعالى 0 قلت: هل عليها عدة ؟ قال: نعم 0 حيضة 0قلت: يتوارثان ؟ قال: لا 0 (1)

وقال ابن عباس ( رضي الله عنهما ) :"ما كانت المتعة الا رحمة من الله رحم بها عباده ، ولولا نهي عمر عنها ما زنى الا شقي"0 (2)

وقرأ ابن عباس ( رضي الله عنهما ) :"فما استمتعتم به منهن الى أجل مسمى فأتوهن أجورهن"0 (3)

وافتى بالمتعة جماعة من الصحابة والتابعين منهم: عبد الله بن مسعود ، وجابر بن عبد الله الانصاري ، وسلمة بن الاكوع ، وابو سعيد الخدرى ، ( رضي الله عنهم ) وسعيد بن جبير ومجاهد ، ونقل عن: على بن الحسين زين العابدين ، وابى جعفر الباقر وابى عبد الله الصادق، وابى الحسن موسى الكاظم وعلى بن موسى الرضا (4)

(1) ينظر: التمهيد 10/ 115 ، تفسير القرطبي 5/132 ،نيل الاوطار ص1167 0

(2) ينظر تفسير القرطبي 5/ 130 بداية المجتهد ص440 ، شرح معاني الاثار 3/27 ، ونحوه عن علي بن ابي طالب عند الطبري في تفسيره 5/13 ، وسنده منقطع ، لانه من رواية الحكم وهو لم يسمع من علي -رضي الله عنه - ورواه عبد الرزاق في مصنفه 7/ 500 ، وهو ضعيف أيضا ، وينظر: خلاصة الايجاز ص: 28 ، شرح نهج البلاغة 12/253 و 20/25 ، فقه القرآن ، الراوندي 2/106 ، الاستبصار 3/141 ، الحدائق الناضرة 24/ 117 ، وسائل الشيعة 1/19 ، كنز العمال 16/522 0

(3) ينظر: تفسير الطبري 5/ 12و13 ، تفسير القرطبي 5/ 130 ، تفسير ابن عباس 1/224 0 وهي قراءة أبي بن كعب ، وابن مسعود ، وسعيد ابن جبير ، والسدي وغيرهم وينظر: بداية المجتهد ص440 0

(4) ينظر: فقه الرضا ص: 28 ، المقنع ص: 337 ، الهداية ، الصدوق ص: 264 ، المقنعة ص: 498 ، رسالة المتعة ، المفيد ص: 10 ، شرح نهج البلاغة 12/ 253 -254 ،