الصفة الخامسة عشرة: الانحراف ومعناه في اللغة: الميل على الشيء والعدول عنه وفي الاصطلاح: الميل بالحرف عن مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره وهو صفة لازمة لحرفي اللام والراء وإنما وصفا بالانحراف لأنهما انحرفا عن مخرجهما حتى اتصلا بمخرج غيرهما فاللام فيها انحراف وميل إلى طرف اللسان، والراء فيها انحراف إلى ظهر اللسان جانحة قليلًا إلى جهة اللام.
الصفة السادسة عشرة: التكرير ومعناه في اللغة: إعادة الشيء مرة بعد أخرى وفي الاصطلاح: ارتعاد رأس اللسان - اهتزازها - عند النطق بالحرف. وهو صفة لازمة للراء ووصفت الراء بالتكرير لقبولها له.
فهو وصف لها بالقوة لا بالفعل كوصفهم إنسانًا بالضحك إذا كان غير ضاحك بالفعل باعتبار كونه قابلًا لهذه الصفة كوصفهم أُميًّا بالقراءة والكتابة نظرًا لكونه مستعدًا لها ومهيأ لقبولها.
قال الإمام مكي في الرعاية: والراء حرف قابل للتكرير ويظهر تكريره جليًّا إذا كان مشددًا فيجب على القارئ أن يخفي تكريره ولا يظهره فمتى أظهره فقد جعل من الحرف المشدد حروفًا ومن المخفف حرفين. ثم قال: والتكرير في الراء المشددة أظهر وأحوج إلى الإخفاء منه في المخففة. انتهى.
وقال العلامة الجعبري: وطريق السلامة منه - أي التكرير - أن يلصق اللافظ به رأس لسانه بأعلى حنكه لصقًا محكمًا مرة واحدة بحيث لا يرتعد لأنه متى ارتعد حدث من كل مرة راء فهذه الصفة يجب أن تعرف لتجتنب فلا يؤتي بها، وذلك كالسحر يعرف ليجتنب بخلاف سائر الصفات فإنها تعرف ليعمل بها. انتهى.