جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ).

6 -له إشباع هاء الضمير بقدر حركتين عند الوصل في كلمة"فيه"في قوله تعالى في سورة الفرقان: (وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا) .

7 -تجوز له القراءة بالسين والصاد في الكلمات الآتية: (واللهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ) في البقرة (وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً) في الأعراف (أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ) في الطور (لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ) في الغاشية.

8 -يجوز له السكت وتركه عند الوصل على ألف عوجا في قوله تعالى في سورة الكهف: (وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجا) وعلى ألف: (مَّرْقَدِنَا) في قوله تعالى في سورة يس: (مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا) وعلى نون مَن في قوله تعالى في سورة القيامة: (وَقِيلَ مَن رَاقٍ) وعلى لام بل في قوله تعالى في سورة المطففين: (كَلاَّ بَلْ رَانَ) .

لقراءة القرآن الكريم أربع كيفيات: