الثاني - (أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ) بالقيامة.
القسم الثاني: مختلف فيه بين القطع والوصل وهو في موضع واحد (عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ) بالمزمل. والمختار فيه القطع.
القسم الثالث: مقطوع باتفاق وهو ما عدا المواضع الثلاثة
السابقة نحو: (أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ) (أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ والْجِنُّ) (أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ) .
الكلمة الرابعة:"أن المفتوحة الهمزة المخففة النون مع لم"وقد وقعت في القرآن في موضعين.
الأول - (ذَلِكَ أَن لَّم يَكُن رَّبُّكَ) بالأنعام.
الثاني - (أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ) بالبلد. وهي مقطوعة باتفاق وليس في القرآن غيرهما.
الكلمة الخامسة:"إن المكسورة الهمزة المخففة النون مع لم"وهي قسمان:
الأول - موصول باتفاق وذلك في موضع واحد وهو (فَإلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ) في هود.
الثاني - مقطوع باتفاق وهو ما عدا هذا الموضع نحو: (فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا) في البقرة (وَإن لَّمْ يَنتَهُوا) بالمائدة (فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ) بالقصص (فَإن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ) في يوسف.
الكلمة السادسة:"إن المكسورة الهمزة المخففة النون مع ما"وهي قسمان:
الأول - مقطوع اتفاقًا وذلك في موضع واحد وهو: (وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ) بالرعد.