آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد) وتأمل كيف جعل الله تعالى آياته في نفس الإنسان بازاء آيات الآفاق، مما يدل على أنه أودع في الإنسان أسرار معجزات الخلق، ولهذا قال تعالى في نظير هذه الآية (وفي الأرض آيات للموقنين، وفي أنفسكم أفلا تبصرون) وكما قال سبحانه (بلى قادرين على أن نسوي بنانه) فبنان الإنسان فيه من آيات الله تعالى ما لا يقدر قدره إلا هو سبحانه، كما تبين اليوم ما في الخلية البشرية من أسرار يعجز العقل البشري عن التوصل إلى تفاصيلها إلى اليوم، (ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين) ، صدق الله العظيم.

المقال الخامس عشر

الوهابية

لم تتعرض حركة إصلاحية بمثل ما تعرضت له حركة المجدد محمد بن عبد الوهاب في القرن الماضي والذي قبله من محاولات لتشويه السمعة، غير أنه قد نحج نجاحا باهرا في تجديد الدين في منبع الإسلام، ثم بلغت مبادئ حركته إلى آفاق الأرض فأثرت تأثيرا بالغا في العالم الإسلامي وحركاته الإصلاحية.

ومن المعلوم أن المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله لم يبتدع فكرا جديدا في الإسلام، ولم يسم دعوته ــ ولا أحد من أتباعه ــ بالحركة الوهابية أو الدعوة الوهابية، وانما أطلق هذا الاسم بعض الدارسين لحركته، سواء من منطلق تعريفي مجرد، أو بقصد الإساءة وتشويه السمعة في محاولة للأشعار بأنها حركة حادثة يتزعمها شخص خارج عن جسد الفكر الإسلامي.

غير أن المنصفين الذين درسوا آثار الحركة السلفية التي قادها المجدد محمد بن عبد الوهاب، أجمعوا أن حركته الإصلاحية لم تكن سوى إحياء لمسيرة كل قادة الحركات الإصلاحية في التاريخ الإسلامي، وانما تميزت بان الله تعالى اختار للتجديد هذه المرة وفي هذه الدورة الزمنية من تاريخ الإسلام،