[329] العسقلاني. فتح الباري. بشرح صحيح البخاري، ج 9، باب القرعة بين النساء.

[330] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالسعودية، حكم تشريح جثة المسلم، مجلة البحوث الإسلامية، العدد 4، ص 61.

[331] سورة آل عمران، من الآية 44.

[332] سورة الصافات، الآية 141.

[333] وهي حديث أم سلمة: أن قومًا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم في مواريث وأشياء درست بينهم فأقرع بينهم، وحديث أبي هريرة حين تدارءا في دابة فأقرع بينهما، وحديث عمران بن حصين وابن المسيب الأعبد الستة فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم فاعتق اثنين وأرق أربعة، وحديث أنه كان يقرع بين نسائه إذا أراد السفر، وحديث علي رضي الله عنه.

[334] دار الإفتاء المصرية، فتوى مؤرخة في 5/ 12/1979 م. المجلد 10، ص 3714.

[335] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالسعودية. فتوى رقم 12086، بتاريخ 30/ 6/1409 هـ.

[336] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالسعودية. فتوى رقم 15964، بتاريخ 13/ 4/1414 هـ.

[337] د. بلحاج العربي. حكم الشريعة الإسلامية في أعمال الطب والجراحة المستحدثة، المقال المذكور، ص 84.

[338] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالمملكة العربية السعودية. فتوى رقم 12086، بتاريخ 30/ 6/1409 هـ.

[339] مجمع الفقه الإسلامي، قرار رقم 5 د، مؤرخ في 16/ 10/1986 م، والصادر بعمان (الأردن) .

[340] أعمال ندوة الحياة الإنسانية بدايتها ونهايتها في المفهوم الإسلامي، ص 677 وما بعدها.

[341] المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي، في دورته العاشرة، المنعقدة في مكة المكرمة، عام 1408 هـ.

[342] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، فتوى رقم 12762، مؤرخة في 9/ 4/1410 هـ.

[343] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، فتوى رقم 6619، مؤرخة في 15/ 2/1404 هـ.

[344] د. يوسف القرضاوي. فتاوى معاصرة، ج 2، ص 529.

[345] جريدة الخبر (الجزائرية) ، يوم 1/ 12/1991 م، ص 1.