[274] الشيخ محمد أبو زهرة. مسئولية الأطباء، مجلة لواء الإسلام، العدد 12، السنة 20، ص 53؛ د. سمير أورفلي. مسئولية الطبيب في الإنعاش الصناعي، مجلة المحامون، 1986 م، العدد 5، ص 558؛ الشيخ عبدالقادر عودة. التشريع الجنائي الإسلامي، ص 520؛ د. أحمد شوقي أبو خطوة. القانون الجنائي والطب الحديث، ص 180 - 181.

[275] لجنة الفتوى بالأزهر. فتوى بتاريخ 5/ 12/1979 م، الفتاوى الإسلامية، المجلد 10، ص 3714.

[276] د. محمد علي البار. هل هناك طب نبوي، ص 350.

[277] هيئة كبار العلماء بالسعودية. فتوى رقم 6619 في 15/ 2/1404 هـ.

[278] ندى الدقر. موت الدماغ بين الطب والإسلام، ص 214؛ د. محمد علي البار. موت القلب أو موت الدماغ، ص 161؛ د. أحمد شرف الدين. الحدود الإنسانية والشرعية والقانونية للإنعاش الصناعي، مذكور سابقًا، ص 106.

[279] قيس بن محمد المبارك. التداوي والمسئولية الطبية في الشرعية الإسلامية، ص 229.

[280] ذكره قيس بن محمد مبارك في كتابه المذكور، ص 100.

[281] ذكره محمد علي البار في كتابه موت القلب أو موت الدماغ، ص 161.

[282] د. عثمان سرور. الرعاية الطبية المركزة، جريدة الأهرام المصرية، 29/ 3/1976 م، ص 7؛ د. أحمد شرف الدين. المقال السابق، ص 107.

[283] د. أحمد طه. الطب الإسلامي، ص 166. توجد الآن في أمريكا مستشفيات ومراكز طبية متخصصة في معالجة المرضى الخاضعين للعناية المركزة والإنعاش الصناعي، وهي مستعدة لاستقبال المرضى الذين تتوقف قلوبهم عن العمل مهما طالت المدة.

[284] د. وجيه زين العابدين. الطبيب المسلم، ص 109.

[285] د. أحمد شرف الدين. الحدود الإنسانية والشرعية والقانونية للإنعاش الصناعي، مذكور سابقًا، ص 120.

[286] الشيخ جاد الحق. بحوث وفتاوى إسلامية في قضايا معاصرة، ص 508 وما بعدها.

[287] اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء التابعة لهيئة كبار العلماء بالسعودية. فتوى رقم 1286، والصادرة بتاريخ 30/ 6/1409 هـ.