[263] سيد قطب. في ظلال القرآن، ج 1، ص 2343 و 2893؛ تفسير الجلالين، ص 264 و 508.

[264] سورة الأعلى، الآية 12 و 13.

[265] سورة طه، الآية 74.

[266] وبالتالي بقاء الشخص حيًا، وإن كانت حياة ظاهرة فقط لأنه سيموت حتمًا. د. أحمد شرف الدين. المقال السابق، ص 106؛ د. أحمد طه. الطب الإسلامي، ص 166؛ د. أحمد سعد. زرع الأعضاء، ص 105؛ د. أحمد شوقي أبو بخطوة. الإنعاش الصناعي بين الحظر والإباحة، بحث مقدم للملتقى الأول للجمعية المصرية للقانون الجنائي، القاهرة، مارس 1987 م.

[267] د. سهير منتصر. المسئولية المدنية عن التجارب الطبية في ضوء قواعد المسئولية المدنية للأطباء، القاهرة، 1990 م، ص 10 وما بعدها؛ د. أحمد شرف الدين. الأحكام الشرعية للأعمال الطبية، ص 162؛ د. عبدالله باسلامة. رؤية إسلامية لقضايا طبية، ص 254.

[268] د. محمد علي البار. موت القلب أو موت الدماغ، ص 161.

[269] د. بلحاج العربي. أخلاقيات المهنة الطبية في الفقه الطبي الإسلامي، فقرة 22 وما بعدها؛ حكم الشريعة الإسلامية في أعمال الطب والجراحة المستحدثة، المقال المذكور، ص 81.

[270] د. أحمد شرف الدين. الحدود الإنسانية والشرعية والقانونية للإنعاش الصناعي، المقال المذكور، ص 116؛ د. عبدالله باسلامة. رؤية إسلامية لقضايا طبية، ص 254؛ ندى الدقر. موت الدماغ، ص 214.

[271] د. أحمد شرف الدين. الأحكام الشرعية للأعمال الطبية، ص 162.

[273] قيس بن محمد مبارك. التداوي والمسئولية الطبية في الشريعة الإسلامية، ص 100 وما بعدها.