والسحاب والبحر والنور .. وغيرها مما هو موجود في بيئته، فيفهم المثل، ويتحقق مطلوب الرسالة القرآنية. [1]

ذ - البناء على المثل والحكم عليه كأنه عين الممثل له

من الخصائص التي تتميز بها الأمثال القرآنية البناء على المثل والحكم عليه كأنه عين الممثل له، على اعتبار أن المثل قد كان وسيلة لإحضار صورة الممثل له في ذهن المخاطب ونفسه، وإن حضرت صورة الممثل له ولو تقديرا، فالبيان البليغ يستدعي تجاوز الممثل، ومتابعة الكلام عن الممثل له، وتسقط صورة المثل لتبرز القضايا المقصودة. [2]

ر - إتاحة الفرصة للاستنباط وإحترام ذكاء المخاطب

كثيرا ما يحذف من المثل القرآني مقاطع من الصورة التمثيلية، اعتمادا على ذكاء أهل الاستنباط، إذ باستطاعتهم أن يتصوروا في أذهانهم كامل الصورة ويتموا ما حذف منها

ز - خاصية التكرار

كغيرها من الآيات القرآنية تتميز الأمثال القرآنية بخاصية التكرار، ولقد ظن البعض أن التكرار ليس من أساليب الفصاحة، وهذا من جهلهم، فالتكرار الوارد في القرآن ليس من التكرار المذموم الذي لا قيمة له ولأن هذا ليس مكان تفصيله نكتفي بقول الإمام السيوطي - رحمه الله - في الإتقان:

(1) - المرجع السابق.

(2) - موقع الاسلام سؤال وجواب تحت إشراف الشيخ محمد صالح المنجد http://www.islamqa.com