المسألة الرابعة: الخلاف في استعمال المشترك في أكثر من معنى

اخْتُلِفَ فِي جَوَازِ اسْتِعْمَالِ اللَّفْظِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ أَوْ مَعَانِيهِ.

فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ1، وَالْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْجُبَّائِيُّ، وَالْقَاضِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ2، وَالْقَاضِي جَعْفَرٌ3، وَالشَّيْخُ"الْحَسَنُ"*4، وَبِهِ قال الجمهور، وكثير من أئمة أهل

* في"أ": الشيخ حسن.

1 هو محمد بن إدريس، أبو عبد الله، صاحب المذهب المعروف، ولد سنة خمسين ومائة هجرية، وتوفي سنة أربع ومائتين هـ، من آثاره كتاب"الأم". ا. هـ. سير أعلام النبلاء"10/ 5"، تذكرة الحفاظ"1/ 361".

2 هو أبو الحسن، الهمداني، الأسداباذي، المعتزلي، القاضي عبد الجبار، صاحب التصانيف، وكان شافعي المذهب، توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة هـ، من آثاره:"المغني في أبواب التوحيد والعدل"و"دلائل النبوة". ا. هـ. شذرات الذهب"3/ 203"، هدية العارفين"1/ 498"، إيضاح المكنون"1/ 329"، سير أعلام النبلاء"17/ 244".

3 هو جعفر بن علي بن تاج الدين الظفيري، فقيه، زيدي، نشأ بوطنه حصن الظفير، تولى القضاء، توفي بالظفر سنة تسع ومائة وألف هـ، ومن آثاره:"هداية الأكياس إلى عرفان أسرار لب الأساس"مجلد واحد ضخم. ا. هـ. معجم المؤلفين"3/ 141"، الأعلام"2/ 126".

4 هو الحسن بن إسماعيل بن الحسين بن محمد المغربي، الصنعاني حفيد شارح بلوغ المرام، وأحد شيوخ الشوكاني، المتوفى سنة ثمان ومائتين وألف. ا. هـ. البدر الطالع"1/ 196".