أو وصفه مع تفاوت المقادير في الطول والقصر وتشاكل الكلام في النظام انتهى

قلت وانظر إلى مناسبة ترتيبها فإن مطلع غافر مناسب لمطلع الزمر ومطلع فصلت التي هي ثانية الحواميم مناسب لمطلع هود التي هي ثانية ذوات الر ومطلع الزخرف مؤاخ لمطلع الدخان وكذا مطلع الجاثية لمطلع الأحقاف

لايخفى وجه ارتباط أولها بقوله في آخر الأحقاف فهل يهلك إلا القوم الفاسقون 35 واتصاله وتلاحمه بحيث أنه لو أسقطت البسملة منه لكان متصلا اتصالا واحدا لاتنافر فيه كالآية الواحدة آخذا بعضه بعنق بعض

لايخفى وجه حسن وضعها هنا لأن الفتح بمعنى النصر مرتب على القتال وقد ورد في الحديث أنها مبينة لما يفعل به وبالمؤمنين بعد إيهامه في قوله تعالى في الأحقاف وما أدرى مايفعل بي ولا بكم 9 فكانت متصلة بسورة الأحقاف من هذه الجملة