3-عبد الرحمن بن مهدي عند الدارقطني (السنن 1/285) ولم يذكر الزيادة.

4-وكيع بن الجراح عند أحمد (المسند5/227) ، وابن أبي شيبة (المصنف 1/305) ولم يذكر الزيادة.

فهذا الحديث لا يصلح للاحتجاج به لجهالة قبيصة وهو علة الحديث ثم لعدم ثبوت لفظة (( على صدره ) )عند بقية أصحاب سفيان وعدم ثبوتها عند بقية أصحاب سماك -والله أعلم-

المبحث الثالث: الاعلال بالشذوذ

تعريف الشاذ: الشاذ لغة، هو: المنفرد عن غيره أو الجمهور [1] . أما في الاصطلاح فله ثلاثة تعاريف: الأول: عرفه الشافعي، فقال: (( ليس الشاذ من الحديث أن يروي الثقة حديثا لم يروه غيره، انما الشاذ من الحديث ان يروي الثقات حديثا فيشذ عنهم واحد فيخالفهم ) ) [2] . وهذا هو الذي استقر عليه الاصطلاح وعليه اهل العلم [3] .

وعلى هذا التعريف يقيد الشاذ بقيدين:

أولهما: ان يكون راوي الشاذ ثقة.

(1) المصباح المنير ص363

(2) الكفاية ص223، معرفة علوم الحديث للحاكم ص119، علوم الحديث ص76

(3) علوم الحديث ص76-77، شرح التبصرة 1/193، تدريب الراوي 1/232