وجاء الحديث من رواية عبد الله بن عمر مرفوعا: (( من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة ) ) [1] .

وقد جاء الحديث أيضا من رواية أبي هريرة مرفوعا: (( اذا افضى أحدكم بيده الى فرجه حتى لا يكون بينه حجاب ولا ستر فليتوضأ وضوءه للصلاة ) ) [2] .

وجاء الحديث أيضا من رواية أم المؤمنين عائشة، مرفوعا: (( ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضئون ) ) [3]

(1) أخرجه الدارقطني 1/147 وفي اسناده: عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف، التقريب 1/435، وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني 1/74، والبزار (1/148 كشف الاستار) من طريق صدقة بن عبد الله، عن هاشم بن زيد الدمشقي، وصدقة وهاشم ضعيفان. انظر التقريب 1/366 ترجمة صدقة، وأنظر الميزان 4/289 ترجمة هاشم بن زيد الدمشقي. وأخرجه الطحاوي أيضا 1/74 من طريق العلاء بن زيد عن الزهري، عن سالم عن أبيه، به. والعلاء ضعيف، التقريب 2/92. وقال الحافظ في التلخيص 1/124: (( وله طريق أخرى أخرجها الحاكم وفيها عبد العزيز بن أبان وهو ضعيف ) ). فهذا الحديث يتقوى بكثرة الطرق.

(2) أخرجه الشافعي في الأم 1/19، وأحمد 2/333، والدارقطني 1/147، والطحاوي في شرح المعاني 1/74، والحاكم 1/138، وابن عبد البر في الاستذكار 1/311، والبزار (1/149 كشف) ، والبيهقي 1/130-131. وفيه يزيد بن عبد الملك ضعيف كما في التقريب 20/368، لكن ابن عبد البر أخرجه من طريق يزيد بن عبد الملك هذا، ونافع بن أبي نعيم المقبري؛ فهو متابع.

(3) أخرجه الدارقطني 1/147-148 وقال: (( عبد الرحمن العمري ضعيف ) ). وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني 1/74، والبزار (( 1/148 كشف ) )من طريق عمر بن شريح عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وعمر هذا ضعيف؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/245: (( رواه البزار وفيه عمر بن شريح، قال الأزدي لا يصح حديثه ) ). وقد روي هذا عن أم المؤمنين عائشة من قولها: أخرجه الشافعي في الأم 1/20، والحاكم 1/138، والبيهقي 1/33.