ابن عبد البر10 - 08 - 2005, 12:23 AM
بارك الله فيك أبا محمد .. ومن شارك .. جمع طيب .. وجهد مبارك ..
والأسماء كثيرًا ما يحصل فيها من الخلط قبل أن يجهل معناها .. ولذا قال الزبيدي رحمه الله
(أولى الأشياء بالضبط أسماء الناس؛ لأنه لشيء لا يدخله القياس, ولا قبله شيء يدل عليه, ولا بعده شيء يدل عليه) شرح الأحياء للزبيدي (1/ 151) .
ومن القواعد
(إنما يُشْكَل مَا يُشْكِل) وشكل الحرف مأخوذ من شكل الدابة؛ لأن الحروف تضبط وتقيد فلا يلتبس إعرابها , كما تضبط الدابة بالشكال.
(النظائر للشيخ بكر ابوزيد 288)
نفع الله بالجميع.
ذخائر العرب10 - 08 - 2005, 12:58 AM
ومن القواعد
(إنما يُشْكَل مَا يُشْكِل)
(النظائر للشيخ بكر ابوزيد 288)
يقول الإمام ابن الصلاح رحمه الله":"
وقد أحسن مَن قال:"إنما يُشْكَل ما يُشْكِل") اهـ معرفة أنواع علم الحديث"162 - 165."
السؤال: مَن قال؟
ابن الصلاح ت643،
قال الإمام الرامهرمزي أبو محمد ت360، في"المحدث الفاصل"ص608:
(قال أصحابنا: أما النقط فلابد منه؛ لأنك لا تضبط الأسامي المشكلة إلا به،
وقالوا:"إنما يُشْكَل ما يُشْكِل"، ولا حاجة إلى الشكل مع عدم الإشكال،
وقال آخرون: الأولى أن يشكل الجميع) اهـ مختصرًا.
ذخائر العرب10 - 08 - 2005, 01:30 AM
جزاكم الله خيرًا ...
فواز الجهني10 - 08 - 2005, 06:20 PM
قال الخطيب الغدادي في تاريخ بغداد (10/ 87) :
أخبرني محمد بن علي الصوري وأبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قاضى مصر بمكة في المسجد الحرام قالا أخبرنا
عبد الغني بن سعيد الحافظ:
عبد الله بن محمد بن سنان الروحي متروك الحديث سمعت أبا نعيم الحافظ يقول عبد الله بن محمد بن سنان بن سعد البصري أبو محمد يعرف بالروحى كان يضع الحديث ولقب بالروحى لأنه أكثر الرواية عن روح بن القاسم روى عن روح أكثر من مائة حديث لم يتابع عليها
قال ابن حجر في التهذيب (6/ 9) :
(خ ت) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان أخنس بن خنيس الجعفي أبو جعفر البخاري الحافظ المعروف بالمسندي سمي بذلك لأنه كان يطلب المسندات ويرغب عن المرسلات
ابن عبد البر11 - 08 - 2005, 12:36 PM
المرداوي:
علي بن سليمان بن أحمد الدمشقي الصالحي الحنبلي المعروف بابن المرداوي ولد في"مراد"قرب نابلس. الضوء اللامع (5/ 225) .
وهو صاحب كتاب الانصاف المشهور.
عصام البشير11 - 08 - 2005, 12:51 PM
جزاك الله خيرا.
ولد في"مراد"قرب نابلس
الصواب: (مردا) . وإليها ينسب (خطيب مردا) .
المسيطير11 - 08 - 2005, 05:09 PM
جزاك الله خيرا.
الصواب: (مردا) . وإليها ينسب (خطيب مردا) .
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل.
المرْداوي:
نسبة إلى مَرْدا: قرية قرب نابلس.
معجم البلدان: 5>104.
ابن عبد البر11 - 08 - 2005, 09:07 PM
سبق قلم أيها الفضلاء:)
أشكر لكم التنبيه ..
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [05 - 12 - 06, 12:48 ص] ـ
(وابن راهويه لقب أبيه)
الصواب
راهويه لقب أبيه.
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [20 - 09 - 07, 04:54 م] ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا على هذه الفوائد الجميلة!
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [20 - 09 - 07, 06:06 م] ـ
إسماعيل بن علية: هو ابن إبراهيم، وعلية هي أمه.
ـ [طالبة علم الشريعة] ــــــــ [20 - 09 - 07, 06:32 م] ـ
جزاكم الله خيرا مبحث قيم
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [20 - 09 - 07, 08:34 م] ـ
ومن المنافقين: عبد الله بن أُبَي ابن سلول.
(سلول) أمه، ولذلك نكتب (ابن) بين الأب والأم بالألف لأن أحدهما ليس أبًا أو أمًا للآخر، بينما نكتب (بن) بين (عبد الله) و (أُبَي) بدون ألف، لأن أحدهما أب للآخر. (مستفاد من كلام الإمام النووي)
ـ [أبو الربيع الشامي] ــــــــ [28 - 11 - 07, 04:34 ص] ـ
بارك الله فيك
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [28 - 11 - 07, 09:08 م] ـ
ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك رحمهما الله.
لم لقب بهذا؟ وشكرا
ـ [توبة] ــــــــ [03 - 02 - 08, 11:59 م] ـ
ربيعة الرأي هو ربيعة بن فرّوخ (المكنّى بأبي عبد الرحمن) ،وكان من أئمة فقه الرأي.
ممّا روي عنه:
أنه قال: رأيت الرأي أهون علي من تبعة الحديث.
قال الأويسي: قال مالك: كان ربيعة يقول لابن شهاب: إن حالي ليست تشبه حالك. قال: وكيف؟ قال: أنا أقول برأي من شاء أخذه، ومن شاء تركه، وأنت تحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيحفظ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)