ـ [أبو أحمد الهذلي] ــــــــ [06 - 11 - 07, 04:43 م] ـ
السلام عليكم
وبين الله عز وجل مدة خلق السموات والأرض في آيات بينات وذلك في ستة أيام ربانية كل يوم منها بألف سنة قمرية وحدد الرسول الذي لا ينطق عن الهوى أول أيام تلك المدة وآخرها بدقة تتحدى اللبس والغموض فكان أولها يوم الأحد و آخرها يوم الجمعة.
والحديث في صحيح البخاري. وخلق آدم في آخر يوم من أيام الخلق وهو يوم الجمعة سلخ ذي الحجة من عام 6000 للخليقة وبدأت الحياة الإنسانية يوم السبت 1/محرم/من عام 6001 للخليقة. وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا وستنتهي يوم يرث الله الأرض وما عليها في يوم ليس ببعيد.
وعندما أفصح القرآن عن المدة التي استغرقتها عملية الخلق خلق السموات والأرض وما بينهما من البداية حتى الساعة التي خلق فيها آدم أبو البشر بيَّن أنها ستة أيام ربانية كل يوم منها يعدل ألف سنة قمرية فهي ستة آلاف سنة قمرية بالتمام والكمال وليست كما يزعم الفلكيون الأكاديمييون بأنها 15 مليار سنة شمسية أو 10 عشرة مليارات من السنين رجمًا بالغيب مما لم تثبت صحته عند أحد حتى الساعة. ولكن خالق السموات والأرض أدرى وأعلم بما خلق ومن خلق وهو اللطيف الخبير.
ويبلغ التحدي مبلغه عندما يحدد رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى يوم بداية الخلق ويوم نهايته كما نجده في صحيح البخاري:"بدأ الله الخلق يوم الأحد وفرغ منه يوم الجمعة. وخلق آدم في آخر ساعة من يوم الجمعة. وكان آخر ما خلق"
وفي القرآن الكريم:"إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام"وفيه أيضًا"وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون".
وعند ما تم حساب هذه المدة طبقًا للمنهج الفلكي الإسلامي تبين أن مدة الخلق المشار إليها بلغت 6 أيام ربانية تعدل 6000 سنة قمرية أو 72000 شهرًا قمريًا أو 2126200 يومًا أرضيًا (انظر تفاصيل العملية الحسابية هذه في موضع آخر) تعدل 6/ 7 303742 أسبوعًا تبدأ الأحد وتنتهي الجمعة. فمن ذا الذي علم النبي الأمي هذا السر الحسابي قبل أن يعرف العالم ذلك بقرون من الزمان وهو ما لم يدركه الحاسبون الأكاديميون في عصر غزو الفضاء حتى ساعة كتابة هذه السطور.
ومن خلال حساب مدة خلق الكون التي استوعبت اثني عشر مجلدًا بخط اليد (بلا حاسوب) كل مجلد منها يشتمل على 500 خمسمائة صفحة من القطع الكبير تم اكتشاف عدد من الدورات الحسابية القمرية اليقينية في دلالتها ونتائجها والتي أصبحت من أركان التقويم الأبدي اليقيني الذي يتنزه عن الأخطاء المتوفرة في التقاويم المعروفة في العالم وفي الحسابات الفلكية الأكاديمية.
من مقال بعنوان: التقويم الهجري الأبدي
للشيخ: محمد كاظم حبيب
وله كتاب آخر بعنوان:
قاموس الزمان في معرفة مدة خلق الكون والإنسان من بداية الزمان حتى خلق آدم عليه السلام
ـ [مصطفى سعيد] ــــــــ [07 - 11 - 07, 01:53 ص] ـ
أخي من أين لك هذه الدقة الرقمية
ذكرت الحديث"بدأ الله الخلق يوم الأحد وفرغ منه يوم الجمعة. وخلق آدم في آخر ساعة من يوم الجمعة. وكان آخر ما خلق"ثم قلت أن الحياة الانسانية بدأت يوم السبت فلما لم تقل ببدأها في آخر ساعات يوم الجمعة كما في الحديث وهل هذه الساعة هي كساعتنا أيضا أم ماذا فهمت من نص الحديث. أما الحكم بالأرقام هكذا فيحتاج نقل صريح بالأرقام أيضا فلا نسلم بما جاء فيه من استنباطات ولكننا نتدارس النص.
اليوم الذى هو ألف سنة مما نعد إنه يوم تدبير الأمر وعروجه إلي الله سبحانه"يدبر الأمر من السماء إلي الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون"السجدة 5 - فهل هذا هو يوم الخلق؟!!
ومدة الأيام وارد أن تتنوع فهناك يوم كان مقداره خمسين ألف سنة الذى هو بالطبع ليس اليوم الآخر لأن اليوم الآخر لا ينتهى.
وأيضا يفهم من كلامك أننا بدأنا في يوم السبت الذي طوله مثل الجمعة قبله ,ألف عام فهل انتهي؟!! أم حدث تحول في مدة الأيام مع بداية الحياة الانسانية!!
الرقم الذي ذكرت هل هو6001للسموات والأرض ومابينهما، والسؤال هل نحن مما بينهما أم لا؟!! ومازال خلقنا مستمرًا أم لا؟
النص المعصوم من قرآن وسنة كما تستند أنت إليه كذلك أنا ولكن تختلف أفهامنا وأحاول ان أدلل لك علي ما فهمت أنا ولك حق ردى إلي الصواب كما تراه. وربما أري أن هناك بعض أسئلة يجب علي المتدبر في المسألة أن يتفكر فيها ومنها
،مالفرق بين برأ وخلق وفطر وذرأ-مع الأخذ أنه لاترادف-؟
وفي آيات فصلت هل كانت السماء دخان طوال الأيام الأربعة الأرضية،هذا ظاهر النص،إذن وكيف كانت الأرض في يومي السماء الذين هما الخامس والسادس حسب ظاهر التفاسير؟
حديث"كان الله ولا شيء معه فقال ليكن نور ..."هل هذا النور من الخلق أو بداية الخلق؟
وأخيرًا ربما كان الموضوع سيبعد بنا في هذا الملتقي ويمكن أن نفتحه في ملتقي العقيدة.والله أسأل أن يهدينا سواء السبيل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)